روان عثمان
@RawaneOsmane · مناصرة مؤيدة لإسرائيل ومنصات توضيحية
روان عثمان ناشطة ألمانية سورية المولد وكاتبة وزميلة أبحاث تركز على المصالحة العربية الإسرائيلية.
هذا الصباح، تذوّق الجميع في ألمانيا طعم ما يعنيه العيش في إسرائيل.
مترجم من الإنجليزيةاليهود الفخورون لا يستهلون خطابًا بعبارة «بصفتي يهوديًا فخورًا». الفخر أسلوب حياة، وليس شعارًا. الفخر الحقيقي يأتي من الفهم. ومن دونه، لا يكون الفخر سوى سمة الأحمق. أعلن وزير الخارجية البريطاني «اليهودي الفخور» فرض عقوبات على المستوطنات في الضفة الغربية. وهو يريد تسليم تلك الأرض إلى دولة فلسطينية. ويسمي المستوطنون المنطقة يهودا والسامرة. لم ينتقلوا إلى هناك نكاية بالعرب أو لاستفزاز العنف، بل لأنهم يعرفون قصتهم ويعيشونها. إليكم بعض ما يريد أن تتخلى إسرائيل عنه: مغارة المكفيلة. تل الخليل. سوسيا. هيروديون. قبر راحيل. شيلو. بيت إيل. النبي صموئيل. قبر يوسف. شكيم القديمة. جبل عيبال. سبسطية. أريحا القديمة. قصور الحشمونيين. قمران. إدانة المستوطنين العنيفين الذين يشتبكون مع العرب شيء، ووصف كل مستوطنة بأنها غير قانونية شيء آخر. وقد فعل وزير الخارجية الأمر الأخير، ولكن بالتأكيد ليس «بصفته يهوديًا فخورًا». ملاحظة: في الصورة، أنا مع دانيال كاب في فيينا، وهو استراتيجي سياسي ناضل بلا كلل من أجل الرهائن. يرتدي قبعة الجيش الإسرائيلي علنًا ومن دون اعتذار، لأنها بالنسبة إليه وسام شرف. ومن دون جيش، نعرف تمامًا ما يحدث لليهود. #israel @DanielKapp
مترجم من الإنجليزيةسمّت حماس الهجوم الذي وقع في السابع من أكتوبر «طوفان الأقصى». ما قصة الأقصى؟
مترجم من الإنجليزيةهكذا قضيت يومي في فيينا أمس. بعض الناس قلبوا أعينهم، وبعضهم رفعوا إبهامهم. تمنيت لو كنت في المملكة المتحدة بدلاً من ذلك. كانت بريطانيا قد منحت بالفعل 78% من الانتداب البريطاني على فلسطين للعائلة الهاشمية في الحجاز، وجعلتهم من أفراد الأسرة المالكة في بلاد الشام رغم أنهم ليسوا من السكان الأصليين للمنطقة. وهذه بريطانيا نفسها تحاضر الآن الإسرائيليين، الذين بنوا بلدهم رغم كل الصعاب، بشأن تقاسم نسبة 22% المتبقية مع الفلسطينيين الذين رفضوا تقاسمها، مراراً. والآن بعد أن فشلت حماس في الوفاء بوعودها بالتحرير، يتدخل المجتمع الدولي لتسليم ما عجزت حماس عن تسليمه. وقال وزير الخارجية البريطاني «الفخور بيهوديته» إنه اضطر إلى التحرك قبل فوات الأوان لإنقاذ حل الدولتين. مات حل الدولتين في السابع من أكتوبر. وكل من لا يزال لا يفهم ذلك، في إسرائيل أو في أي مكان آخر، فهو واهم. منذ اليوم الذي بدأ فيه اليهود ببناء دولتهم، لم يتوقف العالم عن الضغط عليهم. حان وقت التوقف عن معاملة الفلسطينيين كالأطفال. حان وقت تحميلهم المسؤولية. حان الوقت لدفعهم إلى مواجهة الواقع وفهم أن كفى يعني كفى. #AmIsraelChai #uk #Israel #vienna #kerenhayesod
مترجم من الإنجليزيةهل يُشكّل انتصار حزب البديل من أجل ألمانيا الساحق يوم الأحد مفاجأة؟ بالكاد. في السادس من سبتمبر، فاز حزب البديل من أجل ألمانيا بـ39 مقعدًا من أصل 83 في ساكسونيا أنهالت، ولم يفصله عن الأغلبية المطلقة سوى ثلاثة مقاعد. انهار حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي، الذي حكم الولاية لأكثر من عقدين، إلى 15 مقعدًا. حزب البديل من أجل ألمانيا حزب يميني متطرف تقاطعه تقريبًا كل شخصية سياسية من التيار السائد. يوم الاثنين، أصر المستشار ميرتس على أنه لن يتعاون معه أبدًا. وفي الوقت نفسه، اتهمت صحيفة لا ريبوبليكا الإيطالية ناخبي حزب البديل من أجل ألمانيا بخيانة عهد «لن يتكرر ذلك أبدًا». وبالطبع، لا تجد الأصوات الليبرالية المذعورة ما تقوله عن تطرف اليسار الراديكالي الذي أوصلنا إلى هنا. إن غطرسة السياسيين العنيدين مذهلة. هاجرت من الشرق الأوسط عام 2011، هربًا من الوصمة التي واجهتها كامرأة مطلقة، لكي أربي ابني على القيم الغربية. عندما خرج اللاجئون من سوريا، كانت وجهتهم الأساسية ألمانيا. رحبت بهم أنغيلا ميركل، مثل قادة أوروبيين آخرين كانوا يشعرون بالخزي من مشاهدة الأسد يذبح شعبه لسنوات، بأذرع مفتوحة. لم تكن تعرف ما الذي كانت تدعو إليه إلى القارة. وكيف كان لها أن تعرف؟ من كان سينصحها بغير ذلك في برلين المستيقظة؟ لقد توقعت هذا. في عام 2015، نشر معهد واشنطن مقالتي التي حذرت فيها من صعود حتمي لليمين المتطرف، يقود إلى صدام بين اليسار واليمين. لم يقدّر أحد في ألمانيا «نبرتي الميلودرامية». وها نحن هنا. لأكثر من عشر سنوات، بحث أشخاص مثلي عن تيار وسطي قوي لديه خطة معقولة. لكنه لم يأتِ قط. لذلك تعبّر الأغلبية الصامتة المحبطة عن استيائها عند صناديق الاقتراع. وما زال المعتدلون لا يفهمون الأمر. هذا الانتصار هو بداية اتجاه سيتكرر عالميًا. وما أشعله ليس عودة ألمانيا إلى ماضيها النازي. بل عقود من يسار متمكّن يزعم امتلاك المرتبة الأخلاقية الأعلى، ويمد لغة الحقوق المتساوية حتى ساوى بين المجرم والصالح، والعاقل والمجنون، والمواطن والغريب، مقدمًا المثل المجردة على الواقع. وكان الزواج بين الإسلاموية واليسار الراديكالي القشة التي قصمت ظهر البعير. ومن المفهوم أن يشعر الناجون من المحرقة بالقلق إزاء اليمين المتطرف الألماني. إليكم المفاجأة التي لم يتوقعها أحد: قد تكون حركة «فلسطين حرة» هي المكان الذي يرسم فيه العالم خطه الفاصل. الرسم: دويتشه فيله #DW #deutschland
مترجم من الإنجليزيةيصادف هذا الأسبوع مرور 54 عامًا على مجزرة أولمبياد ميونيخ. في 5 سبتمبر 1972، اقتحم مسلحون فلسطينيون من منظمة أيلول الأسود القرية الأولمبية، وقتلوا رياضيين إسرائيليين اثنين في الحال، واحتجزوا تسعة آخرين رهائن. وبحلول اليوم التالي، كان التسعة جميعًا قد لقوا حتفهم، إلى جانب خمسة من المهاجمين وشرطي، بعد أن انهارت محاولة الإنقاذ وتحولت إلى معركة بالأسلحة النارية على مدرج الطائرات. أثناء نشأتي في لبنان، أتذكر أنني شاهدت فيلم «21 ساعة في ميونيخ» على التلفزيون، أكثر من مرة. كان الكبار من حولي يمتدحون الشجاعة والبطولة الفلسطينية. ولم يتوقف أحد قط ليقول إن الرجال الذين استُهدفوا كانوا رياضيين موهوبين تدربوا طوال حياتهم ليكونوا هناك. كان قتلهم خطأً، وغير مبرر، وقاسيًا، ووحشيًا. لم يتوقف أحد ليفكر فيما علّمه ذلك للأطفال الموجودين في الغرفة. منذ انتقالي إلى أوروبا عام 2011، واقتيادي بمحض المصادفة إلى حي يهودي في مدينة فرنسية، وأنا أحاول أن أفهم ما الذي جعل ثقافتنا — عبر المجتمعات في العالم العربي والإسلامي — تمجّد العنف وتضفي طابعًا رومانسيًا على الموت. ما الذي يجعل أي ثقافة تختار الكراهية والعدوان بدلًا من العقلانية واللطف، في حين أن الأخيرين هما ما يبني الاستقرار والانسجام والتعاون والتقدم والازدهار والابتكار فعليًا؟ أفهم التاريخ الذي أوصلنا إلى هنا. وما زلت لا أفهم المنطق. ما الفائدة من توسيع أراضيك والسيطرة على الآخرين، في حين أن مواطنيك هم الذين يفرّون، تاركين دار الإسلام إلى دار الحرب؟ إذا كنت قد تعلمت شيئًا واحدًا بعد سنوات من التأمل، فلا بد أن يكون هذا: الكراهية مدمرة للذات. ملاحظة: التُقطت الصورة في الموقع، في الذكرى الخمسين للهجوم.
مترجم من الإنجليزيةهل يمكن للعرب أن يكونوا معادين للسامية؟ لم تكن هناك حركة سياسية تُسمى «معاداة السامية» حتى صاغ المصطلحَ محرضٌ ألماني عام 1879، تحديدًا حتى لا يضطر إلى استخدام الكلمة الألمانية الصريحة لكراهية اليهود، «Judenhass». صاغ فيلهلم مار، مؤسس «Antisemiten-Liga» (رابطة معادي السامية)، كلمة «Antisemitismus» لتحل محل «Judenhass». لم يُرد أن تبدو كراهيته لليهود دينية (كالتهمة القديمة «قتلة المسيح»). أراد لها أن تبدو علمية. لذلك استعار كلمة «سامِي»، وهي مصطلح من لغويات القرن الثامن عشر يصنف عائلة لغوية (العبرية والعربية والآرامية)، وأعاد تقديمها على أنها «عرق» ينتمي إليه اليهود فيما يُفترض. وكان قد استخدم «Semitismus» بالفعل في كتيب سابق ليعني «اليهود» و«الروح اليهودية» المتخيلة، وهي مؤامرة عالمية يهودية خيالية اخترعها، وليست مفهومًا حقيقيًا ومحايدًا كان يتصدى له. منذ اللحظة التي دخلت فيها «Antisemitismus» إلى المفردات السياسية، كانت تعني شيئًا واحدًا: كراهية اليهود بوصفهم يهودًا. لم تكن قط تتعلق بالعرب، ولا بـ«الشعوب السامية» على نطاق واسع. وهذا أيضًا سبب عدم جواز كتابة المصطلح أبدًا بشرطة على صورة «anti-Semitism». فالشرطة توحي بوجود «سامية» حقيقية مضادة يعارضها معادو السامية، كما لو كانت العداوة لليهود متناظرة مع هوية سامية أوسع. لا يوجد مثل هذا التناظر. يكتب الباحثون، و«ياد فاشيم»، والمتحف الأمريكي التذكاري للهولوكوست المصطلحَ كلمة واحدة، «antisemitism»، تحديدًا لتوضيح أنه يَسمّي كراهية محددة، لا فئة لغوية. لذلك، عندما يزعم الناس أن العرب لا يمكن أن يكونوا معادين للسامية لأن «العرب ساميون أيضًا»، فهم لا يقدمون نقطة لغوية. بل يكشفون أنهم لا يعرفون تاريخ المصطلح. لم تكن الناطقية بلغة سامية معيارًا قط. المعيار هو كراهية اليهود بوصفهم يهودًا. والآن، تحسبًا من أن يظن أحد أنني غافل عن الصلة النازية بمعاداة السامية في العالم العربي اليوم، فأنا لست غافلًا. لم يبدأ مفتي القدس الأكبر، الحاج أمين الحسيني، في كراهية اليهود لأن الدعاية النازية أثرت فيه. لقد تقاطعت أجندته السياسية مع أجندتهم. ولهذا تعاون معهم، وساعد في تجنيد المسلمين في البلقان لصالح Waffen-SS، واستخدم البنية التحتية النازية لمحاربة اليهود في العالم العربي بينما كانوا يستهدفون اليهود في أوروبا. وبتوجيه منه، حرّض راديو برلين بالعربية ضد يهود العراق، مما أدى مباشرة إلى فرهود يونيو 1941، حين انقلبت أغلبية بغداد المسلمة على جيرانها اليهود وقتلت المئات. لكن قبل وقت طويل من لقائه هتلر، كان المفتي قد حوّل بالفعل نزاعًا سياسيًا مع الصهاينة حول مطالب قومية متنافسة إلى حرب مقدسة بين المسلمين واليهود، مستخدمًا جبل الهيكل أداةً له. وبعد زمن طويل من رحيل المفتي وهتلر، اشتريتُ بنفسي نسخة عربية من «كفاحي» في دمشق بأقل من دولار. ولا تزال الدعاية النازية تتداول بحرية في أجزاء واسعة من العالم العربي. لكن كراهية اليهود لم تبدأ عندما جعلتها ألمانيا النازية شائعة. فقد سلّم النازيون، بعد هزيمتهم في أوروبا، الراية إلى العالم العربي. وبالتوازي مع تلك الكراهية المستعارة، توجد نزعة أقدم ومستقلة تعود إلى صراعات النبي نفسه مع القبائل اليهودية في شبه الجزيرة العربية. عندما يهتف المحتجون «خيبر» في شوارع الغرب، فهم لا يرددون صدى غوبلز. إنهم يرددون صدى شيء يسبق غوبلز بـ1300 عام. تلك هي الصورة كاملة: مصطلح حديث صيغ خصيصًا ليعني العداء لليهود؛ وتحالف نازي عربي في القرن العشرين منحه انتشارًا مؤسسيًا جديدًا؛ ونزعة دينية أقدم لا علاقة لها بأي منهما. الثلاثة حقيقيون. ولا يجعل أيٌّ منهم العرب مستثنين من أن يكونوا معاديين للسامية. #Perth
مترجم من الإنجليزيةواجهت سيدة تُدعى ستيفاني بنشيمول مامداني في بورو بارك. وكان قد رُحّب به في متجر إيكلر قبل روش هشاناه بقليل لالتقاط صورة عُرضت على أنها بادرة حسن نية. وقد فضحت الأمر كالملكة. كما فضحت اليهود الذين كانوا يتصوّرون إلى جانبه، وقالت له إن ليس كل اليهود ذاكرتهم كذاكرة السمكة الذهبية. وانقلب عليها بعض اليهود الحسيديين بدلاً من ذلك بسبب «تعطيلها» رئيس البلدية، واعتبروها فظة. ليس بسبب معاداة السامية التي كانت تندد بها، بل بسبب التعطيل. لِنكن دقيقين في المصطلحات. معاداة السامية هي كراهية اليهود. ومعاداة الصهيونية هي كراهية لليهود تمتد إلى كل من — يهودياً كان أم غير يهودي — يؤيد السيادة اليهودية في الدولة اليهودية الوحيدة على وجه الأرض. وهي تستثني اليهود الذين يعارضون تلك السيادة بأنفسهم. هؤلاء هم «اليهود الجيدون»، وفقاً للسردية المعادية للصهيونية. فهل كان أولئك الذين التقطوا صور السيلفي وهم يبتسمون في إيكلر يكرهون أنفسهم؟ ليس بالضرورة. قد يكون بعضهم يؤيد إسرائيل بصدق، ومع ذلك يختار الاسترضاء، ويبتسم للكاميرا، ويحافظ على السلام، ويتجنب مواجهة السلطة. هذا ليس جديداً. في العام الماضي، صافح يهود نيويورك الجولاني في دمشق، وتبرعوا له، وطمأنوه إلى أنهم لا علاقة لهم بإسرائيل. للاسترضاء تاريخ طويل ومهين. الناس أحرار في اختيار استراتيجية بقائهم. لكن منذ السابع من أكتوبر، حين أصبحت كلفة هذه «القضية» تُقاس بعشرات الآلاف من الأرواح وموجة من معاداة السامية العالمية، فإن استرضاء من يحملون هذه الأجندة يتوقف عن الظهور كاستراتيجية ويبدأ في الظهور كخيانة. قالت ستيفاني الشيء الذي لا يكاد أحد يريد قوله علناً: هذا خطأ. الترحيب بمامداني خطأ. التصويت له خطأ. مصافحة الجولاني خطأ. لا يهم عدد الأشخاص الذين يتظاهرون من أجل فلسطين، بمن فيهم عمدة نيويورك نفسه، فالقضية، بصورتها الحالية، تدافع عن كل ما لا ينبغي الدفاع عنه. وكل من يتوافق موقفه مع حماس ليس صديقاً للشعب اليهودي ولا يمكن أن يكون كذلك. #Mamdani
مترجم من الإنجليزيةأمضيت ثلاثة أسابيع في أستراليا الآن، ولا بد أن أقول: هذا هو بلدي المفضل بفارق كبير. هل أحبها أكثر من إسرائيل؟ لا. لكن إسرائيل ليست مجرد بلد بالنسبة إليّ. إنها معجزة، وهي وطني. الأستراليون ودودون للغاية، ومسترخون، ومهذبون. لا عجب أن سارة ساسون من أعز صديقاتي. لطالما ظننت أنها خُلقت من عجينة مختلفة. واتضح أنها اكتسبت ذلك السحر من نشأتها هنا. الأمر لا يتعلق بالناس فقط. فالمناظر الطبيعية أيضًا مختلفة تمامًا عما اعتدت عليه في أوروبا وحول البحر المتوسط. ومع أنني كنت أعمل طوال الوقت، فقد كانت هذه أقرب تجربة إلى عطلة حظيت بها منذ سنوات. هنا، نجمة داود حول عنقي ليست تصريحًا. إنها تكاد تكون غير مرئية، إلى حد أنني نسيت، للحظة، أنني ناشطة وأننا في حالة حرب. وهذا يطرح السؤال: كيف وصل معاداة السامية، بحق السماء، إلى هذا الجزء من العالم، وحصدت خمسة عشر روحًا على شاطئ بوندي؟ هنا، وخصوصًا في بيرث الهادئة والنائية، تباطأ الزمن وسمح لي بأن أتنفس فعلًا. تمكنت من رؤية ابني لمدة ثلاثة أسابيع، للمرة الأولى منذ السابع من أكتوبر، واستدركنا كل المشاجرات والأحاديث التي فاتتنا. لا شيء أثمن لنا من أطفالنا. إلا الأحفاد، كما قيل لي. ونحن مدينون لهم بعالم أفضل. بهذه الطاقة، استعدت نشاطي في أوسييلاند وأنا مستعدة لشهر سبتمبر حافل: فيينا، زيورخ، شيكاغو، دنفر، وبالطبع القدس في الأعياد. وقبل أن يسأل بعض الأذكياء من يمول «رحلاتي الفاخرة»: أنا متحدثة عامة تدعوها المنظمات لمشاركة قصتي وأفكاري. أتحدث غالبًا في جمع التبرعات من أجل إسرائيل، وأدافع عن الله والصهيونية، وهي مساهمتي المتواضعة في هذه الحرب بين الخير والشر. وعلى الصعيد الشخصي: أضفت «صلة أسترالية» إلى صفات الرجل الصهيوني الإسرائيلي الذي سأتزوجه. هنا، كما في إسرائيل، لا يزال الرجال يتصرفون كالرجال. وكالسادة (بما في ذلك الشارب)، وهي عملة نادرة للأسف هذه الأيام.
مترجم من الإنجليزيةقراءتي الصباحية في سيدني. دانييل، حفيدة إدي ياكو، أهدتني كتابه قبل بضعة أيام. كم قصة أخرى عن الهولوكوست يمكنني أن أقرأ؟ ما استطعت. تضيف كل قصة تفصيلاً، ولوناً، ومدينة، ووجهاً، واسماً، وسراً، وإنجازاً، وتضحية، وكذبة، وصلاة، ودرساً، ودمعة، وخسارة، وإلهاماً، ورابطة، وحيلة. من خلال هذه القصص، نفهم ما حدث للعالم. كيف استولت الوحشية على العقل. كيف تغيّر السياسة الواقع. كيف يستطيع القادة التلاعب بالجماهير لتنفيذ أجندتهم، ومدى سهولة تحميل أقلية مسؤولية إخفاقاتهم هم. في الثلاثينيات، وعد هتلر بإعادة مجد ألمانيا بعد خسارتها المهينة في الحرب العالمية الأولى. أراد محو القيم اليهودية-المسيحية وإعادة النظام الطبيعي: بقاء الأقوى. الأقوى والأفضل، أولئك الذين في قمة السلسلة الغذائية، كانوا الآريين المتفوقين. وقد اعتبرت نظريته العرقية اليهود غير جديرين. اليهود، الذين كانوا من بين أمهر الخبراء وألمع العقول، كانوا قابلين للتخلص منهم في نظره. ومع ذلك، بين العرب، الذين لم يكونوا وفق منطقه العرقي أكثر تطوراً فكرياً وثقافياً على الإطلاق، دخل في شراكة مع الحاج أمين الحسيني وأُعجب بالإسلام. ليس بالمسلمين، ولا بالعرب، بل بالإسلام كأيديولوجيا. ينقل ألبرت شبير في كتابه داخل الرايخ الثالث أن هتلر قال: “كان مثل هذا المذهب ملائماً تماماً للمزاج الجرماني.” وبالفعل، كان التاريخ الوحشي القاسي التوسعي هو ما أثار إعجاب الزعيم النازي. وعند مناقشة معركة تور (أو بواتييه) وما كان سيحدث لو هزم العرب الفرنجة عام 732، يُقال إن هتلر قال إن الدين المحمدي كان سيكون أكثر توافقاً مع أوروبا من المسيحية. وقال: “لماذا كان لا بد أن تكون المسيحية، بضعفها ورخاوتها؟” بعد هزيمة ألمانيا في الغرب، ليس من المستغرب أن يجد كثير من كبار النازيين ملاذاً في العالم العربي، ولا سيما القاهرة ودمشق، حيث قدموا المشورة للجيوش وساعدوا في تطوير أجهزة الاستخبارات سيئة السمعة التي قمعت السكان المحليين وتآمرت ضد إسرائيل، مواصلين ما بدأه هتلر. ومنذ عام 1979، تولّى محور المقاومة، بقيادة الجمهورية الإسلامية في إيران، تلك المهمة. كان السابع من أكتوبر الفصل الأول من حل نهائي ثانٍ ضد اليهود، وضد كل من يقف إلى جانبهم. ولا سيما الأمريكيين، الذين لم يعتذروا طوال العقود السبعة الماضية عن علاقاتهم القوية بإسرائيل، والديمقراطيات الغربية التي لا تزال مستعدة للدفاع عن الحضارة اليهودية-المسيحية في وجه القوى الثيوقراطية والماركسية والشيوعية والإسلاموية التي تعمل، كل منها على حدة وفي تحالف غير مقدس، على تفكيكها.
مترجم من الإنجليزيةيقدم Sababa Sydney شاورما وفلافل لا بأس بهما، بطعم الوطن لكل من ينحدر من الشرق الأوسط. وإذا كنت تتماهى مع البطيخة، فإليك هذا الإقرار: كانت فلسطين ذات يوم. إلى أن حوّل الهاشميون معظمها إلى الأردن، وحوّل اليهود الباقي إلى إسرائيل. وما زالت هناك شريحة صغيرة يقف فيها الزمن ساكناً، حيث يعيش الناس في حالة من التعليق وهم يتعهدون بإلغاء التاريخ. لم ينجح ذلك مع الأردن. ربما حان الوقت للاعتراف بالهزيمة، واحتواء الأضرار، وترك الأفراد يبنون حياتهم بدلاً من مطاردة وهم. لم أسمع بعد قائداً فلسطينياً عربياً واحداً يهتم بالناس أكثر من اهتمامه بالقضية.
مترجم من الإنجليزيةأيها الفلسطينيون، من أجل أطفالكم، توقفوا عن الكذب. #gaza #israel
مترجم من الإنجليزيةإيران حرة #makeirangreatagain #irgcterrorists
مترجم من الإنجليزيةفي موقع مذبحة بوندي في سيدني، التقيت ببعض الأشخاص الرائعين، من بينهم قبطي مصري جرى غسل دماغه حتى يؤيد قضية الفلسطينيين في الجامعة في كاليفورنيا. واليوم، وشم على ذراعه أسماء بيباس.
مترجم من الإنجليزيةأحارب القضية الفلسطينية. لم تجلب سوى الألم لكل من في الشرق الأوسط. كفى. حان الوقت لإجهاض هذا المشروع.
مترجم من الإنجليزيةنشرت صورة لعلامة تجارية من الحمص تحمل اسم القدس، رأيتها في متجر كبير في سيدني. وكالعادة، امتلأت التعليقات بأشخاص يتهمون اليهود بـ"سرقة" الحمص من الفلسطينيين. لذا إليكم سؤالًا لأولئك الذين يكرهونني لأنني أقف إلى جانب اليهود: هل تقولون إن اليهود سرقوا نظامهم الغذائي من السكان المحليين، أم وصفاتهم من العرب؟ في كلتا الحالتين، قبل أن تعلقوا على منشوراتي وتنشروا جهلكم، افعلوا هذا أولًا: ابحثوا عن صحيح البخاري 5686. ثم عودوا واشرحوا لي لماذا نصح النبي محمد أولئك الرجال المرضى بشرب حليب الإبل وبولها. تلميح: كانت شبه الجزيرة العربية في معظمها صحراء. كلمة حمص تعني حرفيًا "الحمص" بالعربية. هل تعلم اليهود أكل الحمص من العرب؟ تقول غوغل: الحمص من بين أقدم الأطعمة المستأنسة في تاريخ البشرية، وقد زُرع لأول مرة قبل نحو 10,000–11,000 سنة في الهلال الخصيب — ولا سيما في جنوب شرق تركيا وشمال سوريا حاليًا. وكان جزءًا من الثورة الزراعية الأولى، إلى جانب القمح والشعير والعدس. ومن هناك انتشر عبر البحر المتوسط والشرق الأوسط، ووصل في النهاية إلى الهند، حيث أصبح غذاءً أساسيًا. وكان اليونانيون والرومان يأكلونه أيضًا — وقد أدت كلمة *cicer* اللاتينية إلى ظهور عدة أسماء أوروبية للحمص. في العربية، الحمص هو *ḥummuṣ* (حمص)؛ أما الطبق الذي نسميه حمصًا فهو بدقة أكبر *ḥummuṣ bi-taḥīna* — حمص مع الطحينة. ولذلك، قبل وجود الإسلام بزمن طويل (والإسلام عمره 1,400 سنة)، كان أسلافي في ما يسمى الشرق الأوسط يأكلون الحمص بالفعل. في بلاد الشام والهلال الخصيب وبلاد الرافدين — حيث اختُرعت الأبجدية والعجلة حرفيًا — وفّرت الزراعة هذا الغذاء الأساسي لآلاف السنين. الحمص ليس فلسطينيًا. هناك وصفات فلسطينية حديثة. ولبنانية. وتركية. وإسرائيلية. وعراقية. وسورية. وداخل كل واحدة من هذه الدول، يضيف اختلاف الجغرافيا مزيدًا من التنوع، من جبل لبنان إلى حلب، ومن إزمير إلى عكا، ومن الموصل إلى بغداد إلى أضنة. وما يسمى "إسرائيليًا" اليوم هو سلة من النكهات جُمعت من جميع أنحاء العالم، بما في ذلك تقاليد منطقة البحر المتوسط. وهل أحتاج إلى تذكيركم بأن أكثر من 850,000 يهودي اقتُلعوا من البلدان العربية؟ لا يحق لكم منعهم من تناول طعام أسلافهم أيضًا. قبل كتابة تعليقات سخيفة، اذهبوا واقرؤوا عن التاريخ اليهودي في ما يُعرف الآن بالعراق أو سوريا. عاشت جماعات يهودية في منطقتنا قبل أن يغزوها العرب بوقت طويل.
مترجم من الإنجليزيةالناشطة الفلسطينية-الأمريكية ريما جلاق تزور طرابلس، لبنان، برفقة «نجم» الأسطول الأمريكي اليهودي الكاره لذاته جاكوب برغر، وتنشر خبراً كبيراً: إنه آمن هناك! لا أستطيع أن أتخيل أن يصدق أحد هذا الهراء. من كان يعلم أن اليهود سيكونون آمنين إذا نأوا بأنفسهم عن الدولة اليهودية الوحيدة على هذا الكوكب، وتنكروا للسيادة اليهودية، وسخروا من شعبهم، وهتفوا لأعدائهم؟ لقد سبقكم الكابو إلى آلية البقاء تلك — بوعي أو من دونه. @jacobbergeractor #lebanon
مترجم من الإنجليزيةلا لحل الدولتين. لقد فات أوان ذلك. ليست كل جماعة قادرة على إحداث نوبة غضب درامية تستحق حق حكم نفسها. الأكراد يستحقون إقامة دولة أكثر بكثير مما استحقها الفلسطينيون في أي وقت مضى، ولم يحاولوا قط جر منطقة بأكملها إلى الهاوية للحصول عليها. إذا كانت قضيتك الوطنية مبنية على مغالطات، فلا تُكافأ بدولة لمجرد أن المتطرفين بينك قد يحرقون الأرض إن لم يحصلوا عليها. لا دولة إلى جانب إسرائيل. لقد انتهى الأمر بالقضية الفلسطينية إلى «إلغاء المهمة». أراقب منذ عامين الآن صناعة البديل «الفلسطيني»، وحان الوقت لقول ذلك. أرى يهودًا يشجعون أحمد فؤاد الخطيب ويحتفلون به باعتباره براغماتيًا راديكاليًا. إنه ينتقد حماس، ولهذا يحصل على الإشادة. كما ينتقد الحكومة الإسرائيلية، وهو ما يرضي كثيرين، ويذكر بوضوح في سيرته الذاتية أنه «مؤيد لفلسطين ومعادٍ لحماس والعنف، ومؤيد للسلام والتعايش». دعونا نفكك ذلك. مؤيد لفلسطين؟ أي فلسطين؟ ما لم يكن يقصد الأردن، فهو يروج للقضية نفسها التي يروج لها «مقاتلو الحرية»، لكنه يسلك طريقًا مختلفًا للوصول إليها. معادٍ لحماس؟ هذا هو الحد الأدنى، بعد ما فعلوه بشعبهم في غزة. معادٍ للعنف؟ لقد فازت إسرائيل في كل حرب. لم يكن العنف يومًا الاستراتيجية الرابحة، ولا سيما في نظر براغماتي راديكالي. مؤيد للسلام؟ كيف يبدو هذا السلام؟ تنازلات؟ نهاية الحرب؟ أن تضع إسرائيل سلاحها؟ أماني بأن الفلسطينيين لن يضربوا مجددًا؟ التعايش؟ مع من، وبين من؟ يتعايش العرب المسيحيون والمسلمون والدروز والبدو مع اليهود، المزراحيين والأشكناز والسفارديم على حد سواء، داخل إسرائيل. لقد فشل العرب الفلسطينيون في التعايش مع الجميع: اليهود والمسلمين والمسيحيين على حد سواء. فشلوا في الأردن. أيلول الأسود. فشلوا في لبنان، وجروا البلاد إلى حرب أهلية انتهت بطردهم هم أنفسهم إلى تونس عام 1982. فشلوا في الكويت، حيث طُرد 200,000 شخص عام 1991 بعد أن أيد عرفات غزو صدام، ولم يُسمح لنحو 200,000 آخرين كانوا قد فروا بالعودة قط. فشلت اتفاقيات أوسلو في إثبات أنهم مؤهلون لحكم أنفسهم. بعد كل الألم الذي ألحقوه بالشرق الأوسط على مدى عقود، حان الوقت ليتراجعوا خطوة ويلغوا المهمة. من يروّج لقيام دولة فلسطينية سيحظى دائمًا بقبول جيد على سي إن إن. لكن لماذا يؤيد أي يهودي هذا؟ لماذا نمنح وهم التعايش فرصة أخرى للضرب مجددًا؟ لماذا نساعد على تحقيق ما فشلت حماس في تحقيقه؟ ما يحتاجه سكان غزة بشدة ليس عبء بناء دولة. بل يحتاجون إلى استراحة من السعي إلى إقامتها. يحتاجون إلى سرير جديد، ودش دافئ، وبرنامج مكثف لإزالة التطرف يعلّم الإنجاز من خلال شيء آخر غير «ق*تل اليهود». قبل أن يطمئن أحد إسرائيل إلى أن سكان غزة تخلوا عن العنف من دون دليل، فليغادروا أولًا غزة غير الصالحة للسكن ويكسبوا ثقة دولة واحدة ليست إسرائيل. إسرائيل هي العدو اللدود في روايتهم هم، فلنجد أحد مؤيديهم ليتولى هذا المشروع أولًا، بدلًا من المطالبة بالثقة الإسرائيلية كخطوة افتتاحية. #Israel #palestine #kurdistan
مترجم من الإنجليزية