Rawan Osman
@RawaneOsmane · Activismo proisraelí y divulgadores
Rawan Osman es un activista, escritor e investigador alemán nacido en Siria centrado en la reconciliación árabe-israelí.
Esta mañana, todos en Alemania probaron lo que significa vivir en Israel.
Traducido de inglésLos judíos orgullosos no anteponen a un discurso «como judío orgulloso». El orgullo es un estilo de vida, no un eslogan. El verdadero orgullo nace de la comprensión. Sin ella, el orgullo no es más que el rasgo de un necio. El ministro de Asuntos Exteriores británico, «judío orgulloso», anunció sanciones contra los asentamientos de Cisjordania. Quiere que esas tierras sean entregadas a un Estado palestino. Los colonos lo llaman Judea y Samaria. No se trasladaron allí para fastidiar a los árabes ni provocar violencia, sino porque conocen su historia y la viven. Esto es parte de lo que quiere que Israel entregue: la Cueva de los Patriarcas. Tel Hebrón. Susia. Herodión. La Tumba de Raquel. Silo. Betel. Nebi Samuel. La Tumba de José. La antigua Siquén. El monte Ebal. Sebastia. La antigua Jericó. Los palacios asmoneos. Qumrán. Condenar a los colonos violentos que se enfrentan con árabes es una cosa, pero llamar ilegal a cada asentamiento es otra. El ministro de Asuntos Exteriores hizo lo segundo, pero desde luego NO como un judío orgulloso. P. D. En la foto, estoy con Daniel Kapp en Viena, un estratega político que luchó incansablemente por los rehenes. Lleva su gorra de las FDI abierta y sin disculparse, porque para él es una insignia de honor. Sin un ejército, sabemos exactamente qué les ocurre a los judíos. #israel @DanielKapp
Traducido de inglésHamás llamó al ataque del 7 de octubre «Inundación de Al-Aqsa». ¿Cuál es la historia de Al-Aqsa?
Traducido de inglésAsí pasé ayer el día en Viena. Algunas personas pusieron los ojos en blanco y otras me mostraron el pulgar hacia arriba. Ojalá hubiera estado en el Reino Unido. Gran Bretaña ya entregó el 78 % del Mandato británico de Palestina a la familia hachemita del Hiyaz, convirtiéndola en la realeza del Levante a pesar de no ser autóctona de la región. Esa misma Gran Bretaña ahora sermonea a los israelíes, que construyeron su país contra viento y marea, sobre compartir el 22 % restante con los palestinos, que se han negado repetidamente a compartirlo. Ahora que Hamás no ha cumplido sus promesas de liberación, la comunidad internacional interviene para entregar lo que Hamás no pudo. El ministro de Exteriores del Reino Unido, «orgulloso judío», dijo que tenía que actuar antes de que fuera demasiado tarde para salvar la solución de dos Estados. La solución de dos Estados murió el 7 de octubre. Cualquiera que todavía no lo entienda, en Israel o en cualquier otro lugar, está delirando. Desde el día en que los judíos empezaron a construir su Estado, el mundo no ha dejado de presionarlos. Es hora de dejar de tratar a los palestinos como niños. Es hora de exigirles responsabilidades. Es hora de empujarlos a afrontar la realidad y entender: basta ya. #AmIsraelChai #uk #Israel #vienna #kerenhayesod
Traducido de inglés¿Es una sorpresa la victoria aplastante de AfD el domingo? Difícilmente. El 6 de septiembre, AfD ganó 39 de los 83 escaños en Sajonia-Anhalt, quedándose a solo tres de la mayoría absoluta. La CDU, que gobernó el estado durante más de dos décadas, cayó a 15. AfD es un partido de extrema derecha boicoteado por casi todos los políticos tradicionales. El lunes, el canciller Merz insistió en que nunca trabajará con él. Mientras tanto, el italiano La Repubblica acusó a los votantes de AfD de traicionar el juramento de «nunca más». Por supuesto, las voces liberales alarmadas no tienen nada que decir sobre el extremismo de la izquierda radical que nos ha traído hasta aquí. La arrogancia de los políticos obstinados es alucinante. Emigré de Oriente Medio en 2011, escapando del estigma al que me enfrentaba como mujer divorciada, para criar a mi hijo con valores occidentales. Cuando los refugiados salieron de Siria, su destino principal fue Alemania. Angela Merkel, al igual que otros líderes europeos avergonzados de haber contemplado durante años cómo Assad masacraba a su propio pueblo, los recibió con los brazos abiertos. No sabía qué estaba invitando al continente. ¿Cómo iba a saberlo? ¿Quién le habría aconsejado lo contrario en el Berlín progresista? Predije esto. En 2015, el Washington Institute publicó mi artículo, en el que advertía de un inevitable auge de la extrema derecha que conduciría a un enfrentamiento entre la izquierda y la derecha. A nadie en Alemania le gustó mi «tono melodramático». Aquí estamos. Durante más de diez años, personas como yo hemos buscado un centro fuerte con un plan sensato. Nunca llegó. Así que la mayoría silenciosa y frustrada expresa su descontento en las urnas. Y los moderados todavía no lo entienden. Esta victoria es el comienzo de una tendencia que se repetirá a nivel mundial. Lo que la desencadenó no es que Alemania esté volviendo a su pasado nazi. Son décadas de una izquierda envalentonada que se atribuye la superioridad moral y estira el lenguaje de la igualdad de derechos hasta equiparar al criminal con el bueno, al cuerdo con el loco, al ciudadano con el extranjero, priorizando ideales abstractos sobre la realidad. La unión entre el islamismo y la izquierda radical fue la gota que colmó el vaso. Los sobrevivientes del Holocausto están comprensiblemente preocupados por la extrema derecha alemana. Este es el giro de la trama que nadie vio venir: el movimiento «Free Palestine» bien podría ser el punto donde el mundo trace su línea. Gráfico: Deutsche Welle #DW #deutschland
Traducido de inglésEsta semana se cumplen 54 años de la masacre de los Juegos Olímpicos de Múnich. El 5 de septiembre de 1972, militantes palestinos de Septiembre Negro irrumpieron en la Villa Olímpica, mataron en el acto a dos atletas israelíes y tomaron como rehenes a otros nueve. Para el día siguiente, los nueve habían muerto, junto con cinco de los atacantes y un agente de policía, después de que un intento de rescate desembocara en un tiroteo en la pista de aterrizaje. Al crecer en el Líbano, recuerdo haber visto «21 Hours at Munich» en televisión, más de una vez. Los adultos que me rodeaban elogiaban el valor y el heroísmo palestinos. Ni una sola vez nadie se detuvo a decir que los hombres atacados eran atletas talentosos que habían entrenado toda su vida para estar allí. Matarlos estuvo mal, fue injustificado, cruel y bárbaro. Nadie se detuvo a pensar qué les enseñaba eso a los niños que estaban en la habitación. Desde que me mudé a Europa en 2011, y el azar me llevó a un barrio judío de una ciudad francesa, he intentado entender qué hizo que nuestra cultura — en las sociedades del mundo árabe y musulmán — glorificara la violencia y romantizara la muerte. ¿Qué hace que una cultura elija el odio y la agresión por encima de la racionalidad y la bondad, cuando estas últimas son las que realmente construyen estabilidad, armonía, colaboración, progreso, prosperidad e innovación? Entiendo la historia que nos trajo hasta aquí. Sigo sin entender la lógica. ¿Qué sentido tiene expandir tu territorio y dominar a otros, cuando son tus propios ciudadanos quienes huyen, dejando la casa del islam por la casa de la guerra? Si he aprendido una sola cosa después de años de reflexión, debe ser esta: el odio es autodestructivo. P. D. Foto tomada en el lugar, en el 50.º aniversario del ataque.
Traducido de inglés¿Pueden los árabes ser antisemitas? No existió ningún movimiento político llamado «antisemitismo» hasta que un agitador alemán acuñó el término en 1879, precisamente para no tener que usar la palabra alemana sencilla para el odio a los judíos, «Judenhass». Wilhelm Marr, fundador de la «Antisemiten-Liga» (Liga de los Antisemitas), acuñó «Antisemitismus» para sustituir a «Judenhass». No quería que su odio a los judíos sonara religioso (como la antigua acusación de «asesinos de Cristo»). Quería que sonara científico. Así que tomó prestado «semítico», un término de la lingüística del siglo XVIII que clasificaba una familia lingüística (hebreo, árabe y arameo), y lo presentó de nuevo como una «raza» a la que supuestamente pertenecían los judíos. Ya había usado «Semitismus» en un panfleto anterior para referirse a «los judíos» y al imaginario «espíritu judío», una conspiración mundial judía ficticia que él inventó, no un concepto real y neutral contra el que estuviera reaccionando. Desde el momento en que «Antisemitismus» entró en el vocabulario político, significó una sola cosa: odio a los judíos por ser judíos. Nunca se trató de los árabes ni de los «pueblos semíticos» en general. Esa es también la razón por la que el término nunca debería escribirse con guion como «anti-Semitism». El guion implica que existe un «semitismo» real y opuesto contra el que reaccionan los antisemitas, como si la hostilidad hacia los judíos fuera simétrica a alguna identidad semítica más amplia. No existe tal simetría. Los académicos, Yad Vashem y el Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos lo escriben como una sola palabra, «antisemitismo», precisamente para dejar claro que nombra un odio específico, no una categoría lingüística. Por eso, cuando la gente afirma que los árabes no pueden ser antisemitas porque «los árabes también son semitas», no está haciendo un planteamiento lingüístico. Está revelando que no conoce la historia del término. Hablar una lengua semítica nunca fue el criterio. Odiar a los judíos por ser judíos sí lo es. Ahora bien, por si alguien piensa que no soy consciente de la conexión nazi con el antisemitismo en el mundo árabe actual, sí lo soy. El gran muftí de Jerusalén, Hajj Amin al-Husseini, no empezó a odiar a los judíos porque la propaganda nazi influyera en él. Su agenda política coincidía en parte con la de ellos. Por eso colaboró, ayudó a reclutar musulmanes en los Balcanes para las Waffen-SS y utilizó la infraestructura nazi para combatir a los judíos en el mundo árabe mientras ellos atacaban a los judíos en Europa. Bajo su dirección, Radio Berlín incitó en árabe contra los judíos de Irak, contribuyendo directamente al Farhud de junio de 1941, cuando la mayoría musulmana de Bagdad se volvió contra sus vecinos judíos y mató a cientos de ellos. Pero mucho antes de conocer a Hitler, el muftí ya había convertido una disputa política con los sionistas sobre reivindicaciones nacionalistas enfrentadas en una guerra santa entre musulmanes y judíos, utilizando el Monte del Templo como instrumento. Y mucho después de que el muftí y Hitler desaparecieran, yo mismo compré en Damasco un ejemplar árabe de «Mein Kampf» por menos de un dólar. La propaganda nazi sigue circulando libremente por grandes partes del mundo árabe. Pero el odio a los judíos no comenzó cuando la Alemania nazi lo popularizó. Los nazis, derrotados en Europa, pasaron el testigo al mundo árabe. Junto a ese odio tomado en préstamo existe una corriente más antigua y separada, que se remonta a los propios conflictos del Profeta con las tribus judías de la península arábiga. Cuando los manifestantes corean «JaiBar» en las calles occidentales, no están haciendo eco de Goebbels. Están haciendo eco de algo que lo precede en 1.300 años. Ese es el panorama completo: un término moderno, acuñado específicamente contra los judíos; una alianza nazi-árabe del siglo XX que le dio un nuevo alcance institucional; y una corriente religiosa más antigua que no tiene nada que ver con ninguna de las dos. Las tres son reales. Ninguna de ellas exime a los árabes de ser antisemitas. #Perth
Traducido de inglésUna mujer llamada Stephanie Benshimol confrontó a Mamdani en Borough Park. Acababan de recibirlo en Eichler’s antes de Rosh Hashaná para una sesión de fotos disfrazada de gesto de buena voluntad. Ella lo denunció como una reina. También denunció a los judíos que posaban a su lado, diciéndole que no todos los judíos tienen la memoria de un pez dorado. Algunos judíos jasídicos se volvieron contra ella en cambio por «interrumpir» al alcalde, por ser grosera. No por el antisemitismo que estaba denunciando, sino por la interrupción. Seamos precisos con los términos. El antisemitismo es odio a los judíos. El antisionismo es odio a los judíos que se extiende a cualquiera — judío o no — que apoye la soberanía judía en el único país judío de la Tierra. Excluye a los judíos que se oponen ellos mismos a esa soberanía. Esos son los «judíos buenos», según la narrativa antisionista. Entonces, ¿los que se tomaban selfies sonrientes en Eichler’s eran antisemitas contra sí mismos? No necesariamente. Algunos pueden apoyar sinceramente a Israel y aun así elegir el apaciguamiento, sonreír para la cámara, mantener la paz y evitar la confrontación con el poder. No es algo nuevo. El año pasado, judíos de Nueva York estrecharon la mano de al-Julani en Damasco, le donaron dinero y le aseguraron que no tenían nada que ver con Israel. El apaciguamiento tiene una historia larga y humillante. La gente es libre de elegir su estrategia de supervivencia. Pero desde el 7 de octubre, cuando el costo de esta «causa» pasó a medirse en decenas de miles de vidas y una ola de antisemitismo mundial, apaciguar a quienes llevan adelante esa agenda deja de parecer una estrategia y empieza a parecer una traición. Stephanie dijo lo que casi nadie quiere decir en voz alta: esto está mal. Dar la bienvenida a Mamdani está mal. Votar por él está mal. Estrechar la mano de al-Julani está mal. No importa cuántas personas marchen por Palestina, incluido el propio alcalde de Nueva York; la causa, tal como está, defiende todo lo que no debería defenderse. Cualquiera cuya postura se alinee con Hamás no es ni puede ser amigo del pueblo judío. #Mamdani
Traducido de inglésLlevo tres semanas en Australia y tengo que decirlo: este es, con diferencia, mi país favorito. ¿La quiero más que a Israel? No. Pero Israel no es simplemente un país para mí. Es un milagro y es mi hogar. Los australianos son increíblemente amables, relajados y educados. No es de extrañar que Sarah Sassoon sea una de mis amigas más queridas. Siempre pensé que estaba hecha de otra pasta. Resulta que obtuvo ese encanto de haber crecido aquí. No se trata solo de la gente. El paisaje también está a años luz de lo que conozco de Europa y de la región mediterránea. Y aunque he estado trabajando todo el tiempo, esto ha sido lo más parecido a unas vacaciones que he tenido en años. Aquí, la estrella de David que llevo al cuello no es una declaración. Es prácticamente invisible, hasta el punto de que por un momento olvidé que soy activista y que estamos en guerra. Lo que plantea la pregunta: ¿cómo demonios llegó el antisemitismo a esta parte del mundo y se cobró quince vidas en Bondi Beach? Aquí, especialmente en la tranquila y remota Perth, el tiempo se ralentizó y me permitió respirar de verdad. Pude ver a mi hijo durante tres semanas, por primera vez desde el 7 de octubre, y nos pusimos al día sobre todas las discusiones y conversaciones que nos habíamos perdido. No hay nada más preciado para nosotros que nuestros hijos. Excepto los nietos, según me dicen. Y a ellos les debemos un mundo mejor. Con esa energía, recargué las pilas en Aussieland y estoy lista para un septiembre ajetreado: Viena, Zúrich, Chicago, Denver y, por supuesto, Jerusalén para las fiestas. Antes de que algún listillo pregunte quién financia mis «viajes de lujo»: soy una oradora pública invitada por organizaciones para compartir mi historia y mis ideas. Suelo hablar en actos de recaudación de fondos para Israel, defendiendo a D-os y el sionismo, mi humilde contribución a esta guerra entre el bien y el mal. En lo personal: he añadido «conexión australiana» al perfil del hombre israelí y sionista con el que me voy a casar. Aquí, igual que en Israel, los hombres todavía se comportan como hombres. Como caballeros (bigote incluido), lo que por desgracia es una moneda rara hoy en día.
Traducido de inglésMi lectura matutina en Sídney. Danielle, la nieta de Eddie Jaku, me regaló su libro hace unos días. ¿Cuántas historias más del Holocausto puedo leer? Todas las que pueda. Cada historia añade un detalle, un color, una ciudad, un rostro, un nombre, un secreto, un logro, un sacrificio, una mentira, una oración, una lección, una lágrima, una pérdida, una inspiración, un vínculo, un truco. A través de estas historias, entendemos lo que le ocurrió al mundo. Cómo la monstruosidad se apoderó de la razón. Cómo la política altera la realidad. Cómo los líderes pueden manipular a las masas para ejecutar su agenda, y con qué facilidad pueden convertir a una minoría en chivo expiatorio para encubrir sus propios fracasos. En los años treinta, Hitler prometió recuperar la gloria de Alemania después de su humillante derrota en la Primera Guerra Mundial. Quería borrar los valores judeocristianos y restablecer el orden natural: la supervivencia del más apto. Los más aptos y los mejores, los que estaban en la cima de la cadena alimentaria, eran los arios superiores. Su teoría racial consideraba indignos a los judíos. Los judíos, que se encontraban entre los expertos más capacitados y las mentes más brillantes, eran desechables a sus ojos. Sin embargo, entre los árabes, que según su propia lógica racial no eran ni remotamente tan sofisticados intelectual y culturalmente, se alió con Haj Amin al-Husseini y admiró el islam. No a los musulmanes, no a los árabes, sino al islam como ideología. Albert Speer cuenta en Dentro del Tercer Reich que Hitler dijo: «Tal credo se adaptaba perfectamente al temperamento germánico». En efecto, fue la historia despiadada, implacable y expansionista lo que impresionó al líder nazi. Al hablar de la batalla de Tours (o Poitiers) y de lo que habría ocurrido si los árabes hubieran derrotado a los francos en 732, Hitler supuestamente dijo que la religión mahometana habría sido más compatible con Europa que el cristianismo. «¿Por qué tuvo que ser el cristianismo, con su mansedumbre y su flacidez?», dijo. Después de que Alemania fuera derrotada en Occidente, no es de extrañar que muchos nazis de alto rango encontraran refugio en el mundo árabe, especialmente en El Cairo y Damasco, asesorando a ejércitos y ayudando a desarrollar los infames aparatos de inteligencia que reprimían a las poblaciones locales y conspiraban contra Israel, continuando lo que Hitler había comenzado. Desde 1979, el Eje de la Resistencia, encabezado por la República Islámica de Irán, ha asumido esa misión. El 7 de octubre fue el primer acto de una segunda solución final contra los judíos y contra todos los que están con ellos. Especialmente los estadounidenses, que durante las últimas siete décadas no se han disculpado por sus fuertes vínculos con Israel, y las democracias occidentales que aún están dispuestas a defender la civilización judeocristiana frente a las fuerzas teocráticas, marxistas, comunistas e islamistas que trabajan, por separado y en una alianza impía, para desmantelarla.
Traducido de inglésSababa Sydney ofrece un shawarma y falafel bastante decentes, un sabor de casa para cualquiera del Oriente Medio. Y si te identificas con la sandía, aquí tienes el reconocimiento: alguna vez fue Palestina. Hasta que los hachemitas convirtieron la mayor parte en Jordania y los judíos convirtieron el resto en Israel. Queda una pequeña franja donde el tiempo se ha detenido, donde la gente vive en el limbo jurando deshacer la historia. No funcionó con Jordania. Quizá sea hora de admitir la derrota, contener los daños y dejar que las personas construyan sus vidas en vez de perseguir una ilusión. Todavía no he oído a un solo líder palestino árabe que se preocupe más por la gente que por la causa.
Traducido de inglésQueridos palestinos, por el bien de sus propios hijos, dejen de mentir. #gaza #israel
Traducido de inglésIrán libre #makeirangreatagain #irgcterrorists
Traducido de inglésEn el lugar de la masacre de Bondi en Sídney, conocí a algunas personas increíbles, entre ellas a un copto egipcio al que le lavaron el cerebro para que apoyara la causa palestina en la universidad en California. Hoy lleva tatuados en el brazo los nombres de los Bibas.
Traducido de inglésLucho contra la causa palestina. No ha traído más que dolor a todos en Oriente Medio. Ya basta. Es hora de abortar este proyecto.
Traducido de inglésPubliqué una foto de una marca de hummus que lleva el nombre de Jerusalén, vista en un supermercado de Sídney. Como de costumbre, los comentarios se llenaron de personas que acusaban a los judíos de "robar" el hummus a los palestinos. Así que aquí va una pregunta para quienes me odian porque apoyo a los judíos: ¿Están diciendo que los judíos robaron su dieta a los habitantes locales o sus recetas a los árabes? En cualquier caso, antes de comentar mis publicaciones y difundir su ignorancia, hagan esto primero: busquen Sahih al-Bujari 5686. Luego vuelvan y explíquenme por qué el profeta Mahoma aconsejó a aquellos hombres enfermos beber leche de camella y orina de camello. Pista: la península arábiga era mayoritariamente desierto. Hummus significa literalmente "garbanzos" en árabe. ¿Aprendieron los judíos a comer garbanzos de los árabes? Google dice: los garbanzos se encuentran entre los alimentos domesticados más antiguos de la historia de la humanidad; se cultivaron por primera vez hace unos 10.000–11.000 años en el Creciente Fértil, especialmente en el actual sureste de Turquía y el norte de Siria. Formaron parte de la primera revolución agrícola, junto con el trigo, la cebada y las lentejas. Desde allí se extendieron por el Mediterráneo y Oriente Medio, y finalmente llegaron a la India, donde se convirtieron en un alimento básico. Los griegos y los romanos también los comían; el latín *cicer* dio origen a varios nombres europeos del garbanzo. En árabe, garbanzo es *ḥummuṣ* (حمص); el plato que llamamos hummus es, con mayor precisión, *ḥummuṣ bi-taḥīna*: garbanzos con tahini. Así que mucho antes de que existiera el islam (y el islam tiene 1,400 años), mis antepasados del llamado Oriente Medio ya comían garbanzos. En el Levante, el Creciente Fértil y Mesopotamia —donde literalmente se inventaron el alfabeto y la rueda— la agricultura proporcionó este alimento básico durante milenios. El hummus no es palestino. Hay recetas palestinas modernas. Libanesas. Turcas. Israelíes. Iraquíes. Sirias. Y dentro de cada uno de estos países, la geografía añade aún más variedad, desde el monte Líbano hasta Alepo, de Esmirna a Acre, de Mosul a Bagdad y Adana. Lo que hoy se llama "israelí" es una cesta de sabores reunidos de todo el mundo, incluida la tradición mediterránea. ¿Y hace falta recordarles que más de 850,000 judíos fueron expulsados de países árabes? Tampoco pueden prohibirles comer la comida de sus propios antepasados. Antes de hacer comentarios tontos, infórmense sobre la historia judía en lo que hoy son Irak o Siria. Las comunidades judías vivieron en nuestra región mucho antes de que los árabes la conquistaran.
Traducido de inglésLa activista palestino-estadounidense Reema Jallaq visita Trípoli, Líbano, con la “estrella” judeoestadounidense de la Flotilla que se odia a sí misma, Jacob Berger, y publica una gran noticia: ¡está a salvo allí! No puedo imaginar que alguien se trague esta tontería. ¿Quién iba a pensar que los judíos estarían a salvo si se distanciaran del único Estado judío del planeta, denunciaran la soberanía judía, ridiculizaran a su propio pueblo y vitorearan a sus enemigos? Los kapos se les adelantaron en ese mecanismo de supervivencia — consciente o inconscientemente. @jacobbergeractor #lebanon
Traducido de inglésNO a la solución de dos Estados. Ese barco ya zarpó. No todo grupo capaz de montar una rabieta dramática se gana el derecho a gobernarse a sí mismo. Los kurdos merecen la condición de Estado mucho más de lo que los palestinos jamás la han merecido, y nunca han intentado arrastrar a toda una región al abismo para conseguirla. Si tu causa nacional se basa en falacias, no recibes como recompensa un Estado solo porque los extremistas de tu grupo podrían arrasar la tierra si no lo obtienen. No habrá un Estado junto a Israel. La causa palestina ha llegado al punto de «abortar la misión». Durante dos años he observado la fabricación de la alternativa «palestina», y es hora de decirlo. Veo a judíos vitoreando a Ahmed Fouad Alkhatib y celebrándolo como un pragmático radical. Critica a Hamás, y por eso recibe reconocimiento. También critica al gobierno israelí, lo que complace a tantos, y declara claramente en su biografía que es «pro-Palestina y anti-Hamás/violencia, pro-paz/coexistencia». Analicémoslo. ¿Pro-Palestina? ¿Qué Palestina? A menos que se refiera a Jordania, está promoviendo la misma causa que los «luchadores por la libertad», solo que tomando un camino diferente para alcanzarla. ¿Anti-Hamás? Es lo mínimo, después de lo que hicieron a su propio pueblo en Gaza. ¿Antiviolencia? Israel ganó todas las guerras. La violencia nunca fue la estrategia ganadora, especialmente a los ojos de un pragmático radical. ¿Pro-paz? ¿Cómo es esta paz? ¿Concesiones? ¿El fin de la guerra? ¿Que Israel deponga las armas? ¿Pensar ilusoriamente que los palestinos no volverán a atacar? ¿Coexistencia? ¿Con quién, entre quiénes? Los árabes cristianos y musulmanes, los drusos y los beduinos coexisten con los judíos, mizrajíes, asquenazíes y sefardíes por igual, dentro de Israel. Los árabes palestinos han fracasado en coexistir con todos: judíos, musulmanes y cristianos por igual. Fracasaron en Jordania. Septiembre Negro. Fracasaron en Líbano, arrastrando al país a una guerra civil que terminó con su propia expulsión a Túnez en 1982. Fracasaron en Kuwait, donde 200.000 fueron expulsados en 1991 después de que Arafat apoyara la invasión de Sadam, y otros 200.000 que habían huido nunca pudieron regresar. Los Acuerdos de Oslo no demostraron que fueran aptos para gobernarse a sí mismos. Después de todo el dolor que han infligido en Oriente Medio durante décadas, es hora de que den un paso atrás y aborten la misión. Alguien que promueva la creación de un Estado palestino siempre tendrá buena acogida en CNN. Pero ¿por qué apoyan esto tantos judíos? ¿Por qué dar a esta ilusión de coexistencia otra oportunidad de atacar de nuevo? ¿Por qué ayudar a lograr lo que Hamás no pudo? Lo que los habitantes de Gaza necesitan desesperadamente no es la carga de construir un Estado. Necesitan dejar de esforzarse por conseguirlo. Necesitan una cama nueva, una ducha caliente y un programa intensivo de desradicalización que enseñe a alcanzar logros mediante algo distinto de «m*tar judíos». Antes de que alguien asegure a Israel que los habitantes de Gaza han abandonado la violencia, sin pruebas, que primero abandonen Gaza inhabitable y se ganen la confianza de un país que no sea Israel. Israel es el archienemigo según su propio relato, así que encontremos a uno de sus partidarios que se encargue primero de ese proyecto, en vez de exigir la confianza israelí como primer paso. #Israel #palestine #kurdistan
Traducido de inglés