Rawan Osman
@RawaneOsmane · Ativismo pró-Israel e divulgadores
Rawan Osman é um ativista, escritor e pesquisador alemão nascido na Síria, focado na reconciliação árabe-israelense.
Esta manhã, todos na Alemanha tiveram uma amostra de como é viver em Israel.
Traduzido de inglêsJudeus orgulhosos não começam um discurso com “como um judeu orgulhoso”. Orgulho é um estilo de vida, não um slogan. O orgulho verdadeiro vem da compreensão. Sem ela, o orgulho é apenas a característica de um tolo. O ministro das Relações Exteriores britânico, “judeu orgulhoso”, anunciou sanções contra os assentamentos na Cisjordânia. Ele quer que aquela terra seja entregue a um Estado palestino. Os colonos chamam a região de Judeia e Samaria. Eles não se mudaram para lá para afrontar os árabes ou provocar violência, mas porque conhecem sua história e a vivem. Eis parte do que ele quer que Israel entregue: a Caverna dos Patriarcas. Tel Hebrom. Susya. Heródio. O Túmulo de Raquel. Siló. Betel. Nebi Samuel. O Túmulo de José. A antiga Siquém. O Monte Ebal. Sebaste. A antiga Jericó. Os palácios hasmoneus. Qumran. Condenar colonos violentos que entram em confronto com árabes é uma coisa, mas chamar todo assentamento de ilegal é outra. O ministro das Relações Exteriores fez a segunda coisa, mas certamente NÃO como um judeu orgulhoso. P.S. Na foto, estou com Daniel Kapp em Viena, um estrategista político que lutou incansavelmente pelos reféns. Ele usa seu boné das FDI aberta e sem pedir desculpas, porque, para ele, é um distintivo de honra. Sem um exército, sabemos exatamente o que acontece com os judeus. #israel @DanielKapp
Traduzido de inglêsO Hamas chamou o ataque de 7 de outubro de “Inundação de Al-Aqsa”. Qual é a história de Al-Aqsa?
Traduzido de inglêsFoi assim que passei o dia ontem em Viena. Algumas pessoas reviraram os olhos, outras me fizeram sinal de positivo. Eu gostaria de ter estado no Reino Unido. A Grã-Bretanha já havia dado 78% do Mandato Britânico da Palestina à família hachemita do Hejaz, tornando-os uma família real no Levante, apesar de não serem nativos da região. A mesma Grã-Bretanha agora dá lições aos israelenses, que construíram seu país contra todas as probabilidades, sobre compartilhar os 22% restantes com os palestinos, que repetidamente se recusaram a compartilhá-los. Agora que o Hamas não conseguiu cumprir suas promessas de libertação, a comunidade internacional intervém para entregar o que o Hamas não conseguiu. O ministro das Relações Exteriores do Reino Unido, “orgulhoso de ser judeu”, disse que teve de agir antes que fosse tarde demais para salvar a solução de dois Estados. A solução de dois Estados morreu em 7 de outubro. Qualquer pessoa que ainda não entenda isso, em Israel ou em qualquer outro lugar, está delirando. Desde o dia em que os judeus começaram a construir seu Estado, o mundo não parou de pressioná-los. É hora de parar de tratar os palestinos como crianças. É hora de responsabilizá-los. É hora de pressioná-los a encarar a realidade e entender: basta. #AmIsraelChai #uk #Israel #vienna #kerenhayesod
Traduzido de inglêsA vitória esmagadora da AfD no domingo é uma surpresa? Dificilmente. Em 6 de setembro, a AfD conquistou 39 dos 83 assentos na Saxônia-Anhalt, ficando a apenas três assentos da maioria absoluta. A CDU, que governou o estado por mais de duas décadas, caiu para 15. A AfD é um partido de extrema direita boicotado por quase todos os políticos tradicionais. Na segunda-feira, o chanceler Merz insistiu que jamais trabalharia com ela. Enquanto isso, o jornal italiano La Repubblica acusou os eleitores da AfD de trair o juramento de “nunca mais”. É claro que as vozes liberais alarmadas nada têm a dizer sobre o extremismo da esquerda radical que nos trouxe até aqui. A arrogância de políticos teimosos é de tirar o fôlego. Emigrei do Oriente Médio em 2011, fugindo do estigma que enfrentava como mulher divorciada, para criar meu filho com valores ocidentais. Quando os refugiados saíram da Síria, seu principal destino foi a Alemanha. Angela Merkel, assim como outros líderes europeus envergonhados por terem assistido Assad massacrar seu próprio povo durante anos, acolheu-os de braços abertos. Ela não sabia o que estava convidando para o continente. Como poderia saber? Quem a teria aconselhado de outra forma na Berlim progressista? Eu previ isso. Em 2015, o Washington Institute publicou meu artigo alertando para uma ascensão inevitável da extrema direita, que levaria a um confronto entre a esquerda e a direita. Ninguém na Alemanha apreciou meu “tom melodramático”. Aqui estamos. Por mais de dez anos, pessoas como eu procuraram um centro forte com um plano sensato. Ele nunca veio. Portanto, a maioria silenciosa e frustrada está expressando seu descontentamento nas urnas. E os moderados ainda não entendem. Esta vitória é o início de uma tendência que se repetirá globalmente. O que a desencadeou não foi a Alemanha estar retornando ao seu passado nazista. Foram décadas de uma esquerda fortalecida reivindicando a superioridade moral e estendendo a linguagem da igualdade de direitos até equiparar o criminoso e o cidadão de bem, o são e o louco, o cidadão e o estrangeiro, priorizando ideais abstratos em vez da realidade. O casamento entre o islamismo e a esquerda radical foi a gota d’água. Os sobreviventes do Holocausto estão compreensivelmente preocupados com a extrema direita alemã. Eis a reviravolta que ninguém viu chegando: o movimento “Free Palestine” pode muito bem ser o ponto onde o mundo traçará sua linha. Gráfico: Deutsche Welle #DW #deutschland
Traduzido de inglêsEsta semana marca 54 anos desde o massacre das Olimpíadas de Munique. Em 5 de setembro de 1972, militantes palestinos do Setembro Negro invadiram a Vila Olímpica, mataram dois atletas israelenses no local e fizeram outros nove reféns. No dia seguinte, os nove estavam mortos, junto com cinco dos atacantes e um policial, depois que uma tentativa de resgate fracassou e terminou em um tiroteio na pista. Crescendo no Líbano, lembro-me de ter assistido a “21 Hours at Munich” na televisão, mais de uma vez. Os adultos ao meu redor elogiavam a coragem e o heroísmo palestinos. Nem uma única vez alguém parou para dizer que os homens visados eram atletas talentosos que haviam treinado a vida inteira para estar ali. Matá-los foi errado, injustificado, cruel e bárbaro. Ninguém parou para pensar no que aquilo ensinava às crianças na sala. Desde que me mudei para a Europa em 2011, e o acaso me levou a um bairro judeu em uma cidade francesa, venho tentando entender o que fez nossa cultura — nas sociedades do mundo árabe e muçulmano — glorificar a violência e romantizar a morte. O que faz qualquer cultura escolher o ódio e a agressão em vez da racionalidade e da bondade, quando são estas últimas que realmente constroem estabilidade, harmonia, colaboração, progresso, prosperidade e inovação? Eu entendo a história que nos trouxe até aqui. Ainda não entendo a lógica. Qual é o sentido de expandir seu território e dominar os outros, quando são seus próprios cidadãos que estão fugindo, deixando a casa do Islã pela casa da guerra? Se aprendi uma coisa depois de anos refletindo, deve ser esta: o ódio é autodestrutivo. P.S. Foto tirada no local, no 50º aniversário do ataque.
Traduzido de inglêsOs árabes podem ser antissemitas? Não existia nenhum movimento político chamado «antissemitismo» até que um agitador alemão cunhou o termo em 1879, especificamente para não ter de usar a palavra alemã simples para o ódio aos judeus, «Judenhass». Wilhelm Marr, fundador da «Antisemiten-Liga» (Liga dos Antissemitas), cunhou «Antisemitismus» para substituir «Judenhass». Ele não queria que seu ódio aos judeus soasse religioso (como a antiga acusação de «assassinos de Cristo»). Queria que soasse científico. Então tomou emprestado «semítico», um termo da linguística do século XVIII que classificava uma família linguística (hebraico, árabe e aramaico), e o reembalou como uma «raça» à qual os judeus supostamente pertenciam. Ele já havia usado «Semitismus» em um panfleto anterior para significar «judeus» e o imaginário «espírito judaico», uma conspiração mundial judaica fictícia que ele inventou, não um conceito real e neutro contra o qual estivesse reagindo. A partir do momento em que «Antisemitismus» entrou no vocabulário político, significava uma coisa: ódio aos judeus por serem judeus. Nunca foi sobre árabes, nem sobre «povos semitas» em sentido amplo. Essa também é a razão pela qual o termo nunca deveria ser grafado com hífen como «anti-Semitism». O hífen sugere um «semitismo» real e oposto ao qual os antissemitas estariam reagindo, como se a hostilidade contra os judeus fosse simétrica a alguma identidade semítica mais ampla. Essa simetria não existe. Acadêmicos, Yad Vashem e o Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos escrevem o termo como uma só palavra, «antissemitismo», precisamente para deixar claro que ele nomeia um ódio específico, não uma categoria linguística. Portanto, quando as pessoas afirmam que os árabes não podem ser antissemitas porque «os árabes também são semitas», não estão fazendo uma observação linguística. Estão revelando que não conhecem a história do termo. Falar uma língua semítica nunca foi o critério. O critério é odiar os judeus por serem judeus. Agora, caso alguém pense que não tenho consciência da ligação nazista com o antissemitismo no mundo árabe atual, tenho. O grão-mufti de Jerusalém, Hajj Amin al-Husseini, não começou a odiar os judeus porque a propaganda nazista o influenciou. Sua agenda política se cruzava com a deles. Foi por isso que colaborou, ajudou a recrutar muçulmanos nos Bálcãs para a Waffen-SS e usou a infraestrutura nazista para combater judeus no mundo árabe enquanto eles atacavam judeus na Europa. Sob sua orientação, a Rádio Berlim incitou em árabe contra os judeus do Iraque, contribuindo diretamente para o Farhud de junho de 1941, quando a maioria muçulmana de Bagdá se voltou contra seus vizinhos judeus e matou centenas. Mas muito antes de conhecer Hitler, o mufti já havia transformado uma disputa política com os sionistas sobre reivindicações nacionalistas concorrentes em uma guerra santa entre muçulmanos e judeus, usando o Monte do Templo como seu instrumento. E muito depois de o mufti e Hitler terem desaparecido, eu mesmo comprei em Damasco uma cópia árabe de «Mein Kampf» por menos de um dólar. A propaganda nazista ainda circula livremente por grandes partes do mundo árabe. Mas o ódio aos judeus não começou quando a Alemanha nazista o popularizou. Os nazistas, derrotados na Europa, passaram o bastão ao mundo árabe. Paralelamente a esse ódio emprestado existe uma corrente mais antiga e separada, que remonta aos próprios conflitos do Profeta com as tribos judaicas da Península Arábica. Quando manifestantes entoam «Khaybar» nas ruas do Ocidente, não estão ecoando Goebbels. Estão ecoando algo que o antecede em 1.300 anos. Esse é o quadro completo: um termo moderno, cunhado especificamente contra os judeus; uma aliança nazista-árabe do século XX que lhe deu novo alcance institucional; e uma corrente religiosa mais antiga que nada tem a ver com nenhuma das duas. As três são reais. Nenhuma delas isenta os árabes de serem antissemitas. #Perth
Traduzido de inglêsUma mulher chamada Stephanie Benshimol confrontou Mamdani em Borough Park. Ele acabara de ser recebido na Eichler’s antes de Rosh Hashaná para uma sessão de fotos apresentada como um gesto de boa vontade. Ela denunciou isso como uma rainha. Também criticou os judeus que posavam ao lado dele, dizendo-lhe que nem todos os judeus têm a memória de um peixe dourado. Alguns judeus hassídicos se voltaram contra ela por «interromper» o prefeito e por ser grosseira. Não por causa do antissemitismo que ela denunciava, mas por causa da interrupção. Sejamos precisos com os termos. Antissemitismo é ódio aos judeus. Antissionismo é ódio aos judeus que se estende a qualquer pessoa — judia ou não — que apoie a soberania judaica no único país judeu da Terra. Ele exclui os judeus que se opõem pessoalmente a essa soberania. Esses são os «bons judeus», segundo a narrativa antissionista. Então, os que tiravam selfies sorridentes na Eichler’s eram autodepreciativos? Não necessariamente. Alguns podem apoiar Israel genuinamente e ainda assim escolher o apaziguamento, sorrir para a câmera, manter a paz e evitar o confronto com o poder. Isso não é novidade. No ano passado, judeus de Nova York apertaram a mão de al-Julani em Damasco, fizeram doações a ele e garantiram que não tinham nada a ver com Israel. O apaziguamento tem uma história longa e humilhante. As pessoas são livres para escolher sua estratégia de sobrevivência. Mas, desde 7 de outubro, quando o custo dessa «causa» passou a ser medido em dezenas de milhares de vidas e em uma onda de antissemitismo global, apaziguar aqueles que carregam essa agenda deixa de parecer estratégia e começa a parecer traição. Stephanie disse aquilo que quase ninguém quer dizer em voz alta: isso está errado. Dar as boas-vindas a Mamdani está errado. Votar nele está errado. Apertar a mão de al-Julani está errado. Não importa quantas pessoas marchem pela Palestina, incluindo o próprio prefeito de Nova York; a causa, como está, defende tudo o que não deveria ser defendido. Qualquer pessoa cuja posição se alinhe com o Hamas não é e não pode ser amiga do povo judeu. #Mamdani
Traduzido de inglêsEstou na Austrália há três semanas e tenho de dizer: este é, de longe, o meu país favorito. Gosto mais dela do que de Israel? Não. Mas Israel não é apenas um país para mim. É um milagre e é o meu lar. Os australianos são incrivelmente amigáveis, descontraídos e educados. Não admira que Sarah Sassoon seja uma das minhas amigas mais queridas. Sempre achei que ela era feita de uma massa diferente. Afinal, ela recebeu esse encanto por ter crescido aqui. Não são apenas as pessoas. A paisagem também está a mundos de distância do que conheço na Europa e em torno do Mediterrâneo. E embora tenha trabalhado durante todo o tempo, isto foi o mais próximo de umas férias que tive em anos. Aqui, a Estrela de David ao meu pescoço não é uma declaração. É praticamente invisível, ao ponto de eu ter esquecido, por um momento, que sou ativista e que estamos em guerra. O que levanta a questão: como é que o antissemitismo chegou a esta parte do mundo e fez quinze vítimas em Bondi Beach? Aqui, especialmente na tranquila e remota Perth, o tempo abrandou e deixou-me respirar de verdade. Pude ver o meu filho durante três semanas, pela primeira vez desde 7 de outubro, e pusemos em dia todas as discussões e conversas que tínhamos perdido. Não há nada mais precioso para nós do que os nossos filhos. Exceto os netos, dizem-me. E devemos-lhes um mundo melhor. Com essa energia, recarreguei forças em Aussieland e estou pronta para um setembro atarefado: Viena, Zurique, Chicago, Denver e, claro, Jerusalém para as festas. Antes que algum espertinho pergunte quem financia as minhas «viagens de luxo»: sou oradora pública, convidada por organizações para partilhar a minha história e os meus pensamentos. Falo sobretudo em angariações de fundos para Israel, defendendo Deus e o sionismo, a minha humilde contribuição para esta guerra entre o bem e o mal. A título pessoal: acrescentei «ligação australiana» ao perfil do homem israelita sionista com quem vou casar. Aqui, tal como em Israel, os homens ainda se comportam como homens. Como cavalheiros (com bigode incluído), o que infelizmente é uma moeda rara nos dias de hoje.
Traduzido de inglêsMinha leitura matinal em Sydney. Danielle, neta de Eddie Jaku, presenteou-me com o livro dele há alguns dias. Quantas histórias sobre o Holocausto ainda posso ler? Tantas quanto conseguir. Cada história acrescenta um detalhe, uma cor, uma cidade, um rosto, um nome, um segredo, uma conquista, um sacrifício, uma mentira, uma oração, uma lição, uma lágrima, uma perda, uma inspiração, um vínculo, um truque. Por meio dessas histórias, entendemos o que aconteceu com o mundo. Como a monstruosidade tomou conta da razão. Como a política altera a realidade. Como os líderes podem manipular as massas para executar sua agenda, e como é fácil transformar uma minoria em bode expiatório para encobrir os próprios fracassos. Nos anos trinta, Hitler prometeu redimir a glória da Alemanha depois de sua humilhante derrota na Primeira Guerra Mundial. Ele queria obliterar os valores judaico-cristãos e restabelecer a ordem natural: a sobrevivência do mais apto. Os mais aptos e os melhores, aqueles no topo da cadeia alimentar, eram os arianos superiores. Sua teoria racial considerava os judeus indignos. Os judeus, que estavam entre os especialistas mais habilidosos e as mentes mais brilhantes, eram descartáveis aos seus olhos. No entanto, entre os árabes, que segundo sua própria lógica racial não eram nem de longe tão sofisticados intelectual e culturalmente, ele fez parceria com Haj Amin al-Husseini e admirou o islã. Não os muçulmanos, não os árabes, mas o islã como ideologia. Albert Speer relata em Por Dentro do Terceiro Reich que Hitler disse: “Tal credo era perfeitamente adequado ao temperamento germânico.” De fato, foi a história impiedosa, sem misericórdia e expansionista que impressionou o líder nazista. Ao discutir a Batalha de Tours (ou Poitiers) e o que teria acontecido se os árabes tivessem derrotado os francos em 732, Hitler teria dito que a religião maometana teria sido mais compatível com a Europa do que o cristianismo. “Por que tinha de ser o cristianismo, com sua brandura e sua frouxidão?”, disse ele. Depois que a Alemanha foi derrotada no Ocidente, não é de admirar que muitos nazistas de alto escalão tenham encontrado refúgio no mundo árabe, especialmente no Cairo e em Damasco, aconselhando forças militares e ajudando a desenvolver os notórios aparatos de inteligência que reprimiam as populações locais e conspiravam contra Israel, dando continuidade ao que Hitler começou. Desde 1979, o Eixo da Resistência, liderado pela República Islâmica do Irã, assumiu essa missão. O 7 de Outubro foi o primeiro ato de uma segunda solução final contra os judeus e contra todos os que estão ao lado deles. Especialmente os americanos, que há sete décadas não se desculpam por seus fortes laços com Israel, e as democracias ocidentais ainda dispostas a defender a civilização judaico-cristã contra as forças teocráticas, marxistas, comunistas e islamistas que trabalham, separadamente e em uma aliança profana, para desmantelá-la.
Traduzido de inglêsA Sababa Sydney oferece um shawarma e falafel razoáveis, um gostinho de casa para qualquer pessoa do Oriente Médio. E, se você se identifica com a melancia, aqui está o reconhecimento: um dia, era a Palestina. Até que os hachemitas transformaram a maior parte dela na Jordânia, e os judeus transformaram o restante em Israel. Resta uma pequena faixa onde o tempo parou, onde as pessoas vivem num limbo jurando desfazer a história. Não funcionou com a Jordânia. Talvez seja hora de admitir a derrota, conter os danos e deixar que as pessoas construam suas vidas em vez de perseguir uma ilusão. Ainda não ouvi um único líder palestino árabe que se importe mais com as pessoas do que com a causa.
Traduzido de inglêsCaros palestinos, pelo bem de seus próprios filhos, parem de mentir. #gaza #israel
Traduzido de inglêsIrã livre #makeirangreatagain #irgcterrorists
Traduzido de inglêsNo local do massacre de Bondi, em Sydney, conheci algumas pessoas incríveis, incluindo um copta egípcio que sofreu uma lavagem cerebral para apoiar a causa palestina na universidade, na Califórnia. Hoje, ele tem os nomes dos Bibas tatuados no braço.
Traduzido de inglêsEu luto contra a causa palestina. Ela não trouxe nada além de dor para todos no Oriente Médio. Já chega. É hora de abortar este projeto.
Traduzido de inglêsPubliquei uma foto de uma marca de homus com o nome de Jerusalém, vista em um supermercado em Sydney. Como de costume, os comentários se encheram de pessoas acusando os judeus de "roubar" homus dos palestinos. Então, uma pergunta para aqueles que me odeiam porque apoio os judeus: vocês estão dizendo que os judeus roubaram sua dieta dos habitantes locais ou suas receitas dos árabes? De qualquer forma, antes de comentar minhas publicações e espalhar sua ignorância, façam isto primeiro: procurem Sahih al-Bukhari 5686. Depois voltem e me expliquem por que o profeta Maomé aconselhou aqueles homens doentes a beber leite de camelo e urina de camelo. Dica: a Península Arábica era em sua maior parte deserto. Homus significa literalmente "grão-de-bico" em árabe. Os judeus aprenderam a comer grão-de-bico com os árabes? O Google diz: o grão-de-bico está entre os alimentos domesticados mais antigos da história humana; foi cultivado pela primeira vez há cerca de 10.000–11.000 anos no Crescente Fértil — especialmente no atual sudeste da Turquia e no norte da Síria. Fez parte da primeira revolução agrícola, junto com trigo, cevada e lentilhas. De lá, espalhou-se pelo Mediterrâneo, pelo Oriente Médio e, por fim, chegou à Índia, onde se tornou um alimento básico. Gregos e romanos também o comiam — o latim *cicer* deu origem a vários nomes europeus para o grão-de-bico. Em árabe, grão-de-bico é *ḥummuṣ* (حمص); o prato que chamamos de homus é, mais precisamente, *ḥummuṣ bi-taḥīna* — grão-de-bico com tahine. Portanto, muito antes de o islamismo existir (e o islamismo tem 1.400 anos), meus ancestrais no chamado Oriente Médio já comiam grão-de-bico. No Levante, no Crescente Fértil e na Mesopotâmia — onde o alfabeto e a roda foram literalmente inventados — a agricultura forneceu esse alimento básico por milênios. Homus não é palestino. Existem receitas palestinas modernas. Libanesas. Turcas. Israelenses. Iraquianas. Sírias. E, dentro de cada um desses países, a geografia acrescenta ainda mais variação, do Monte Líbano a Aleppo, de Izmir a Acre, de Mossul a Bagdá e Adana. O que hoje é chamado de "israelense" é uma cesta de sabores reunidos de todo o mundo, incluindo a tradição mediterrânea. E preciso lembrar que mais de 850.000 judeus foram expulsos dos países árabes? Vocês também não podem proibi-los de comer a comida de seus próprios antepassados. Antes de fazer comentários tolos, pesquisem a história judaica no que hoje é o Iraque ou a Síria. Comunidades judaicas viveram em nossa região muito antes de os árabes a conquistarem.
Traduzido de inglêsA ativista palestino-americana Reema Jallaq visita Trípoli, no Líbano, com a “estrela” judaico-americana da Flotilha que odeia a si mesma, Jacob Berger, e publica uma grande notícia: ele está seguro lá! Não consigo imaginar que alguém caia nessa bobagem. Quem diria que os judeus estariam seguros se se distanciassem do único Estado judeu do planeta, denunciassem a soberania judaica, ridicularizassem seu próprio povo e torcessem por seus inimigos? Os kapos chegaram antes de vocês a esse mecanismo de sobrevivência — consciente ou subconscientemente. @jacobbergeractor #lebanon
Traduzido de inglêsNÃO à solução de dois Estados. Esse navio já partiu. Nem todo grupo capaz de fazer uma birra dramática conquista o direito de governar a si mesmo. Os curdos merecem um Estado muito mais do que os palestinos jamais mereceram, e nunca tentaram arrastar uma região inteira para o abismo para obtê-lo. Se sua causa nacional é construída sobre falácias, você não é recompensado com um Estado apenas porque os extremistas entre vocês poderiam incendiar a terra caso contrário. Não haverá um Estado ao lado de Israel. A causa palestina chegou ao ponto de «abortar a missão». Há dois anos observo a fabricação do «palestino» alternativo, e é hora de dizer isto. Vejo judeus aplaudindo Ahmed Fouad Alkhatib e celebrando-o como um pragmático radical. Ele critica o Hamas, e por isso recebe crédito. Também critica o governo israelense, o que agrada a tantos, e afirma claramente em sua biografia que é «pró-Palestina e anti-Hamas/violência, pró-paz/coexistência». Vamos destrinchar isso. Pró-Palestina? Qual Palestina? A menos que esteja se referindo à Jordânia, ele promove a mesma causa que os «combatentes da liberdade», apenas tomando um caminho diferente para alcançá-la. Anti-Hamas? Isso é o mínimo, depois do que fizeram com o próprio povo em Gaza. Antiviolência? Israel venceu todas as guerras. A violência nunca foi a estratégia vencedora, especialmente aos olhos de um pragmático radical. Pró-paz? Como é essa paz? Concessões? O fim da guerra? Israel baixando as armas? Pensamento ilusório de que os palestinos não atacarão novamente? Coexistência? Com quem, entre quem? Árabes cristãos e muçulmanos, drusos e beduínos coexistem com judeus, mizrahim, ashkenazim e sefarditas igualmente, dentro de Israel. Os árabes palestinos fracassaram em coexistir com todos: judeus, muçulmanos e cristãos igualmente. Fracassaram na Jordânia. Setembro Negro. Fracassaram no Líbano, arrastando o país para uma guerra civil que terminou com sua própria expulsão para a Tunísia em 1982. Fracassaram no Kuwait, onde 200.000 foram expulsos em 1991 depois que Arafat apoiou a invasão de Saddam, e outros 200.000 que haviam fugido nunca tiveram permissão para voltar. Os Acordos de Oslo não conseguiram provar que eram aptos a governar a si mesmos. Depois de toda a dor que infligiram ao Oriente Médio durante décadas, é hora de recuarem um passo e abortarem a missão. Alguém que promova a criação de um Estado palestino sempre será bem recebido na CNN. Mas por que algum judeu apoia isso? Por que dar a essa ilusão de coexistência outra chance de atacar novamente? Por que ajudar a alcançar o que o Hamas não conseguiu? O que os habitantes de Gaza desesperadamente precisam não é do fardo de construir um Estado. Eles precisam de uma pausa na busca por um. Precisam de uma cama nova, um banho quente e um programa intensivo de desradicalização que ensine a alcançar realizações por algo diferente de «m*tar judeus». Antes que alguém assegure a Israel que os habitantes de Gaza abandonaram a violência, sem provas, que primeiro deixem Gaza inabitável e conquistem a confiança de um país que não seja Israel. Israel é o arqui-inimigo segundo a própria narrativa deles, então vamos encontrar um de seus apoiadores para assumir esse projeto primeiro, em vez de exigir a confiança israelense como primeiro passo. #Israel #palestine #kurdistan
Traduzido de inglês