Tomer Persico
@TomerPersico · Thinktanks & Analysten — USA/UK
Tomer Persico ist ein israelischer Gelehrter.
... Als abschließendes, groteskes Beispiel dafür können wir uns dem 2025 erschienenen Buch von @PeterBeinart zuwenden: Being Jewish After the Destruction of Gaza: A Reckoning. Beinart verurteilt die Taten der Hamas am 7. Oktober vollständig, verwendet aber kein einziges Mal das Wort „Terrorismus“, um sie zu beschreiben, oder „Terroristen“, um die Hamas zu bezeichnen. Für Beinart sind Hamas-Mitglieder immer „Kämpfer“, und die Hamas ist keine Terrororganisation, sondern eine „Aufständischengruppe“ oder eine „Guerillaorganisation“ (das führt zu einigen gezwungenen Formulierungen wie: „Früher an jenem Morgen war ein Hamas-Kämpfer in Amalias Haus eingedrungen und hatte ihre Mutter ermordet.“ – S. 34). Die Hamas wird in dem Buch eindeutig als Befreiungsbewegung dargestellt. Beinart schreibt: „Der 7. Oktober hat mehr gemeinsam mit der Ermordung, Folter und Vergewaltigung Tausender Europäer im 1804 gerade unabhängig gewordenen Haiti, mit dem Massaker von Fort Mims an weißen Siedlern durch Creek-Indianer im heutigen Alabama im Jahr 1813 oder mit dem Massaker von Lari durch Mau-Mau-Rebellen, die 1953 den britischen Kolonialismus in Kenia stürzen wollten – grausame, erbarmungslose Angriffe unterdrückter Völker, die sich gegen ihre Enteignung wehren.“ (S. 39) Für Beinart ist die Hamas schlicht eine weitere Ausprägung in einer langen Tradition von Befreiungsbewegungen. Brutal, zweifellos, denn die Befreiung von Unterdrückung ist niemals einfach oder gentlemanlike. Aber was erwarten Sie? Verletzte Menschen verletzen Menschen, und Dekolonisierung ist keine Metapher. Letztlich müssen wir, so wie wir die befreiten Sklaven Haitis als Helden sehen, auch die Hamas-Kämpfer (sagen Sie nicht Terroristen) als solche sehen. Die Analogie zu den Versklavten und den indigenen Völkern ist natürlich wesentlich für die Kritik an Israel als Kolonialmacht sowie für die Rechtfertigung und Verharmlosung der Gräueltaten der Hamas. Sie macht es möglich, die von diesen Bewegungen begangenen Akte der Barbarei zu trivialisieren und nahezu jede Grausamkeit zu legitimieren, die Israelis und Juden zugefügt wird. Aber ich denke, hier geht es um mehr als um ein taktisches Zugeständnis, das zur Verurteilung eines verhassten Landes oder Volkes dient. Im Denken bestimmter Kreise innerhalb der radikalen Linken findet hier eine tiefere Transformation statt. Es gibt, so möchte ich argumentieren, einen Wandel in der eigentlichen Bedeutung des Progressivismus. Um das zu verdeutlichen, müssen wir kurz in die Geschichte des Terrorismus eintauchen. --- Link zum vollständigen Artikel unten
Übersetzt aus EnglischAuch euch ein Jahr freiwilliger Migration
Übersetzt aus HebräischWas braucht es, um die Hamas als Befreiungsbewegung darzustellen? Warum sehen viele in radikal linken Kreisen Organisationen wie die Hisbollah als linke „Widerstandsbewegungen“? Ich behaupte, dass sich die eigentliche Bedeutung des Progressivismus verschiebt:
Übersetzt aus EnglischMachen wir uns klar: Das sind unsere Freunde. Das sind die Staaten, die das Existenzrecht des Staates Israel unterstützen. Deshalb unterscheiden sie zwischen Israel, dem legitimen Staat, und dem Siedlungsprojekt, das nicht legitim ist. Es ist an der Zeit, dass auch die Bürger Israels unterscheiden.
Übersetzt aus HebräischWas für eine gewaltige Revolution. Schon die Kandidatur, schon die Ansprache der haredischen Wähler als Frau, schon die schlichte Tatsache, dass eine haredische Frau um die Stimmen der Haredim bittet - bereits eine Revolution. Und wenn sie in die Knesset einzieht... wow
Übersetzt aus HebräischEine wirklich faszinierende Diskussion über Traditionalismus, Halacha und Extremismus bei Schas. Und eine Anmerkung: Benizri schreit „Schulchan Aruch“, um festzulegen, dass es eine einzige, feststehende Halacha gibt. Die Diskussionsteilnehmer wissen nicht genug oder sind nicht ehrlich genug, um ihm zu sagen, dass der Schulchan Aruch einem Mann auch verbietet, in den Spiegel zu schauen oder seine Haare zu färben, und noch einiges mehr. Natürlich hält man sich nicht daran.
Übersetzt aus HebräischEin Blick auf die Zusammensetzung der Listen zeigt, dass Bennett Jesch Atid neu gegründet hat und Eisenkot den Likud neu gegründet hat (als er eine national-liberal-traditionelle Partei war).
Übersetzt aus HebräischElisaf Peretz hat das Potenzial, der nächste Silman zu werden. Ich hoffe, dass Eisenkots Leute wissen, was sie tun. @RonenManelis @gadi_eisenkot
Übersetzt aus HebräischEin Beispiel von vielen für die völlige Entwürdigung von Fachwissen, akademischer Autorität und dem Ruf einer NGO für das heilige Ziel, Israel zu verleumden. Das heißt nicht, dass Israel in Gaza keine schrecklichen Verbrechen begangen hat, einschließlich Aushungerns (ein Jahr später, im Mai 2025, mit der kriminellen GHF-Organisation), aber es gab keine Hungersnot, und solche „Expertenbelege“ sind einer der Gründe für den Vertrauensbruch gegenüber der Wissenschaft und solchen Organisationen. Heute gibt es natürlich andere Experten, die sich mit anderen Behauptungen selbst entwürdigen.
Übersetzt aus HebräischDiese israelischen Terroristen sind dreist genug, aus nur einem Grund an der Kolonne des US-Botschafters vorbeizufahren: Sie haben die Unterstützung der derzeitigen israelischen Regierung. Benennen Sie die tatsächlichen Schuldigen, Herr Botschafter
Übersetzt aus EnglischIn der Politik geht man Kompromisse ein. Manchmal stimmt man für einen Nichtjuden, manchmal für eine Frau. Man kann nicht immer alles bekommen, also einen religiösen heterosexuellen jüdischen Mann, der der perfekte Mensch ist. Im Idealstaat von Rabbi Levanon werden nur solche Männer an der Macht sein.
Übersetzt aus HebräischIch habe Feiglin 2013 bei einer öffentlichen Veranstaltung interviewt und ihn mehrmals zu den Rechten von LGBT-Personen gefragt. Er war sehr deutlich: LGBT-Personen schaden dem „Status der klassischen Familie“, und deshalb darf der Staat gleichgeschlechtliche Ehen weder anerkennen noch Adoption ermöglichen. Laut Feiglin gilt: „Wenn du vom Staat verlangst, dir denselben Status einer Familie zu geben, dann glaube ich, dass der Staat Israel, gewiss als jüdischer Staat, aber auch jeder vernünftige Staat und jede vernünftige Gesellschaft, sich damit letztlich selbst in den Kopf schießt.“ Die Aussage ist eindeutig. Auch in einem Staat, in dem Feiglin entscheidet, dürfte es schwierig sein, Pride-Paraden abzuhalten. Laut Feiglin darf man eine Pride-Parade „an einem Ort abhalten, an dem andere Menschen nicht verletzt werden, selbstverständlich. Was soll man machen? Es gibt auch andere Menschen mit Rechten. Nicht nur Schwule haben Rechte“ — also keine Pride-Parade in Jerusalem, in Mitzpe Ramon und überall dort, wo die Gefühle irgendeines Menschen verletzt würden. Vielleicht werden auch die Torah-Gemeinschaften in Tel Aviv darauf bestehen, dass ihre Gefühle verletzt werden, und damit wäre die Sache erledigt. Deshalb ist dieses Video wichtig, denn Feiglins Methode, sich meist einer Auseinandersetzung mit Fragen der Rechte zu entziehen, besteht darin, sich auf eine libertäre Position zurückzuziehen, in der der Staat überhaupt kein Interesse am Privatleben des Bürgers hat und jeder tun soll, was er will. Hier sagt er ausdrücklich: Ich bin für die Rechte heterosexueller Menschen, lasst mich mit den Rechten von LGBT-Personen in Ruhe. Das ist seine Haltung, und das war immer seine Haltung. In der Praxis bricht Feiglins Libertarismus überall zusammen, wo er durch die Bedürfnisse „des Volkes“ oder „des Judentums“ herausgefordert wird. Bei einem Treffen mit mir sprach er ausdrücklich über die Notwendigkeit, Rechte „bis zu dem Punkt anzuerkennen, an dem du ein Loch in das Schiff bohrst, in dem alle sitzen“ — und natürlich wird er entscheiden, wer wann ein Loch bohrt. Mit anderen Worten: Feiglins Freiheit ist kein vorpolitisches Recht, das die Mehrheit begrenzt, sondern eine Erlaubnis, die so lange gilt, wie sie seiner Ansicht nach nicht die Unversehrtheit oder Gesundheit des Kollektivs bedroht. Das ist ein grundlegender, tiefgreifender Unterschied. Die Bedürfnisse der Allgemeinheit werden die Rechte des Einzelnen immer auslöschen, und die Bedürfnisse der Allgemeinheit werden natürlich nach Feiglins Version des Judentums bestimmt. Eine liberale Demokratie wird es hier nicht geben. @moshefeiglin
Übersetzt aus HebräischEs gibt keine andere Möglichkeit, die Worte von Rabbi Aviner zu interpretieren, als als Rassenlehre. Meinungen spielen keine Rolle; was allein zählt, ist: Jude/Nichtjude. Große Teile des Chardal sind schon seit geraumer Zeit in Gefilde des Judäo-Nazismus abgedriftet. Anerkennung für Winter, der diesen Rassismus entschieden zurückweist; es ist an der Zeit, dass der übrige religiöse Zionismus sich davon distanziert.
Übersetzt aus HebräischAlle, die denken, dass charedische Frauen ihr Leben immer selbst wählen, mit ihrem Los glücklich sind, das Recht feiern, arbeiten zu gehen, damit der Ehemann lernen kann, das Tichel oder die Perücke oder das Rasieren des Kopfes lieben und überhaupt durch das geschlechtsspezifische „Schamhaftigkeitsgebot“ ermächtigt werden und natürlich überglücklich darüber sind, dass sie keine Stimme, keine Autorität und keine Autonomie haben, sollten das ausgezeichnete Buch von @meravseve lesen, das auf Zeugenaussagen beruht, die sie im Laufe ihrer Jahre als investigative Reporterin und Mitarbeiterin von „Yated Ne’eman“ gesammelt hat, als treue Dienerin des unterdrückerischen Systems, das sie nun mutig und talentiert aufdeckt. Das Buch ist hervorragend geschrieben und bietet einen Einblick in die sozialen und durchaus unterdrückerischen Kontrollmechanismen der charedischen Gesellschaft. Empfehlenswert. Außerdem: Die charedische Autonomie muss abgeschafft werden.
Übersetzt aus HebräischDas ist infantil, aber trotzdem: Du warst um 6:29 Uhr wach, richtig? Warum hatte der Staat Israel selbst zwei Tage später noch nicht das gesamte Gebiet rund um Gaza unter Kontrolle? Was hast du von dem Moment an getan, als man dich weckte, außer dich zu schminken?
Übersetzt aus HebräischDer Rabbiner der Brigade erlaubte den Einsatz, aber die Soldaten wandten sich an ihre Rabbiner und erhielten die Anweisung, nicht zum Einsatz auszurücken. Glaubt jemand, dass man so eine Armee führen kann? Befehlsverweigerung, Zerschlagung der Befehlskette, und Smotrich unterstützt und steht dahinter
Übersetzt aus HebräischDie Aufnahme von Yoav Segalovich in Ra'am sind großartige Nachrichten. Das ist eine besonders wichtige Botschaft, denn die Zusammenarbeit zwischen Juden und Arabern hier ist nicht ideologisch und „repräsentativ“ (wie die reservierten Listenplätze für Juden und Araber bei Hadash und den Demokraten), auch wenn dies natürlich seinen Platz und seine Bedeutung hat, sondern sachbezogen: Segalovich kommt, um die Kriminalität zu bekämpfen. Beide Seiten zeigen die Pragmatik des Zusammenlebens: Wir brauchen einander. Das ist ein naheliegender politischer Ausdruck der banalen Realität zweier Völker, die zusammenleben und deren Leben miteinander verflochten ist. Die Aufnahme von Yosef Haddad bei Amcha Israel weist ebenfalls in eine andere und wichtige Richtung. Haddad ist als zionistischer Araber aufgestellt, und seine Aufgabe besteht darin, das Modell eines „loyalen“ arabischen Bürgers zu präsentieren. Seine immense Popularität unter jungen Menschen ermöglicht es ihm, eine potenzielle Mitgift an Wählern einzubringen. Natürlich wird Haddad nur akzeptiert, weil er sich vollständig mit dem zionistischen Narrativ der Rechten identifiziert. Trotzdem gilt er als Aktivposten, und die Tatsache, dass eine harte rechte Partei einen Araber auf einen hohen Listenplatz setzt, ist keineswegs trivial. Das würden wir beim religiösen Zionismus, bei Otzma Yehudit und sogar beim Likud nicht sehen. Während also Likud und Netanjahu ihre Kampagne auf die Delegitimierung einer politischen Partnerschaft mit Arabern konzentrieren, entstehen auf beiden Seiten des politischen Spektrums tatsächlich Modelle einer solchen Partnerschaft. Das ist großartig. Die Realität signalisiert eine zunehmende politische Integration von Juden und Arabern.
Übersetzt aus HebräischIch weiß nicht, wie sehr dem durchschnittlichen Israeli bewusst ist, dass Hadash nicht nur keine Liste mit einer Frau auf einem aussichtsreichen Listenplatz gewählt hat, sondern Jafar Farah auf einem aussichtsreichen Listenplatz (Platz 2, als Nachfolger von Aida Touma-Sliman), gegen den seit Jahren unangenehme Gerüchte über seinen Umgang mit Frauen kursieren (Farah bestreitet alles). In der Partei wurde ein Ausschuss eingesetzt, und Farah wurde zum Rücktritt aufgefordert, aber er hat kein Interesse daran. Die Partei beschloss gestern, ihn nicht abzusetzen, also ihn kandidieren zu lassen, und so wird er voraussichtlich in die Knesset gewählt werden. Das alles soll nur sagen: Für diejenigen, denen das angesichts der Unterstützung für Assad und Putin noch nicht klar war, ist Hadash eine korrupte und verrottete Partei, wenig überraschend für einen kommunistischen Apparat.
Übersetzt aus HebräischEs lohnt sich, daran zu erinnern: Eine durch und durch rechte Regierung hat es nicht geschafft, die Souveränität auszurufen, auch nur einen Zentimeter zu annektieren, die Hamas zu beseitigen und eine Justizreform/einen Justizputsch durchzusetzen – und das bei maximaler Motivation, 4 Jahren zum Arbeiten und einem wohlgesonnenen amerikanischen Präsidenten. Ein glorioses Scheitern, das sowohl die Talentlosigkeit seiner Amtsträger als auch die Unmöglichkeit der rechten Weltanschauung offenlegt.
Übersetzt aus HebräischIch habe mich gefreut, an einer neuen dreiteiligen Doku-Serie mit dem Titel „Die Trojanische Methode“ nach dem Buch von @afdirohak mitzuwirken, die aufdeckt, wie es der Haredal-Bewegung über Jahre gelang, Macht zu sammeln und die Mainstream-Rechte sowie den Likud zu übernehmen. Hier ist die gesamte Serie
Übersetzt aus HebräischIch frage mich, wie viele Rechte bereit sind, die Fantasien von einer „Auswanderung aus Gaza“ zu kaufen. Abgesehen von den schrecklichen moralischen Fragen: Erinnern sie sich nicht daran, dass die derzeitige vollständig-vollständig rechte Regierung erst vor anderthalb Jahren genau das versucht hat? Erinnern sie sich nicht daran, dass eine „Auswanderungsdirektion“ eingerichtet wurde und Amit Segal berichtete, man habe bereits „drei Staaten gefunden, die bereit sind, Gazaner aufzunehmen“? Erinnern sie sich nicht daran, dass Netanjahu sagte, man zerstöre ihre Häuser, sodass ihnen keine andere Wahl bleiben werde, als auszuwandern, und dass sogar US-Präsident Trump darüber gesprochen hat? Erinnern sie sich nicht? Erinnern sie sich nicht daran, dass alternativ auch von einer „Verdrängung“ der Bevölkerung Gazas über die Südgrenze nach Ägypten gesprochen wurde, sogar um den Preis einer Konfrontation mit den Ägyptern, und dass Szenarien in diese Richtung ernsthaft erörtert wurden? Das war wirklich gerade erst, erinnern sie sich nicht? Es ist nicht einmal eine neue Idee, über deren Erfolgsaussichten man streiten könnte. Es ist eine Idee, die die israelische Regierung bereits übernommen, dafür operative Stellen eingerichtet, ihr Geld und diplomatische Anstrengungen gewidmet, dafür Rückendeckung vom US-Präsidenten erhalten – und gescheitert ist. Selbst während eines intensiven Krieges gelang es Israel nicht, auch nur eine minimale Zahl von Bewohnern des Gazastreifens aus Gaza herauszubringen – und dann soll Winter kommen und plötzlich Erfolg haben? Und das angesichts der internationalen Lage, in der sich Israel heute befindet? Das ist so lächerlich. Das ist eine Art Politik für Menschen, die nicht nachdenken, sondern einen Zauberspruch hören wollen: Jemand sagt „Auswanderung“, und zwei Millionen Menschen verschwinden. „Auswanderung“ ist kein Plan für Gaza, sondern ein Weg, den Tatsachen auszuweichen. Die Vertreibung von Gazanern aus ihren Häusern im Gazastreifen ist eine moralische Abscheulichkeit. Sie wird nicht geschehen. Auch eine „freiwillige Auswanderung“ wird nicht in nennenswertem Umfang stattfinden, einfach weil es keine Staaten gibt, die Gazaner aufnehmen wollen. Juden und Araber werden in diesem Land in jeder absehbaren Zukunft zusammenleben. Seriöse Politik beginnt mit der Anerkennung dieser Tatsache, nicht mit der Fantasie, dass eines der Völker einfach verschwinden wird.
Übersetzt aus HebräischIch schätze Lali Deri sehr und würde sie gerne in der Knesset sehen. Bei allen verständlichen Vorbehalten gegenüber dem gesamten Block wäre es ein großes Geschenk für das Volk Israel, wenn Winter, Deri und Co. Smotrich, Strook und Co. ersetzen würden.
Übersetzt aus HebräischEin gutes Beispiel: Der größte Teil des religiösen Zionismus ist nicht gerade begeistert davon, für die Verrückten zu stimmen
Übersetzt aus HebräischEin kurzer Hinweis darauf, was im religiösen Zionismus geschieht. Die halbwegs langjährigen Leser meiner Texte hier erinnern sich sicher an eine beliebte Serie, in der ich das untere Ende der Umfragen der Fernsehsender zeigte, wo der „religiöse Zionismus“ einen festen Platz hatte (im Folgenden: die Collage). Etwa drei Jahre lang, seit 2023, vor dem Massaker, aber nach Beginn des Umsturzversuchs, übersprangen Smotrich + Strook + Rothman + Sukkot schlicht nicht die Sperrklausel. Wie man sehen kann, erhielten sie immer zwischen 2 und 2,9 Prozent, waren also mindestens 0,35 Prozentpunkte oder einige Zehntausend Wähler davon entfernt, in die nächste Knesset einzuziehen. All das änderte sich, als Bennett sich mit Lapid zusammenschloss. Eine Gruppe von Strickkippaträgern, die bei Bennett gewesen waren, entschied, dass dies für sie zu viel war, und wechselte zu Smotrich. Seitdem überschreitet Smotrich die Sperrklausel regelmäßig und erhält manchmal sogar fünf Mandate. Aber? Dieselben Strickkippaträger, die sich Smotrich angeschlossen hatten, mochten ihn weiterhin nicht. Für sie ist er zu extrem, zu unverblümt, zu grob. Sie sind sehr rechts und unterstützen das Siedlungsprojekt sehr, aber sie sind nicht Chardal, stehen dem Chardal ablehnend gegenüber und freuen sich nicht wirklich darüber, dass die religiös-zionistische Vertretung in der Knesset dem Chardal untersteht. Gestern konnte man in der Umfrage von Kanal 12 sehen, dass sie (offenbar) eine neue Partei gefunden haben. Winters Partei zieht sie zu sich, und Smotrich fällt wieder unter die Sperrklausel und erhält laut der gestrigen Umfrage 2,4 Prozent. Das ist Smotrichs Basis: der Chardal. Sie stehen zu hundert Prozent hinter ihm, nur umfasst der gesamte Chardal nicht mehr als 300.000 Juden, die meisten davon unter 18. Was übrig bleibt, reicht einfach nicht für die Sperrklausel. Smotrich hätte versuchen können, seine Basis zu verbreitern, aber er bestand entschlossen darauf, dies nicht zu tun. Von der Selbstverleugnung vor den Haredim über das Nachgeben gegenüber den Ausschüssen als Finanzminister bis zur Entfernung der gemäßigteren Parteimitglieder (Ofir Sofer, Moshe Solomon) und schließlich der Absicherung von Tzvika Mor. Die Partei ist heute ein Chardal forte und kann auch als haredische Satellitenpartei dienen. Das Ergebnis ist, dass der religiös-zionistische Mainstream einfach nicht hinter ihm steht. Winter erntet die Früchte: Er präsentiert einen sehr rechten, aber nicht chardalischen religiösen Zionismus und zieht alle an, die dem Finanzminister skeptisch gegenüberstehen. Wenn diese Umfrage eine echte Bewegung und kein statistisches Rauschen erkennt, legt sie die Grenze von Smotrichs Stärke offen: Sobald der sehr rechte, aber nicht chardalische religiöse Zionismus eine Alternative rechts von ihm hat, verlässt er ihn. Darin liegt auch eine hübsche politische Ironie. Fundamentalisten sind schließlich Puristen. Smotrich hat Jahre darauf verwendet, den „religiösen Zionismus“ von einer breiten Sektorenpartei in eine ideologisch reine Partei zu verwandeln. Nun entdeckt er, dass ideologische Reinheit eine hervorragende Strategie ist, um 2,4 Prozent der Stimmen zu erhalten.
Übersetzt aus HebräischDieser Bericht von Segal gehört in die Wahlwerbespots aller Oppositionsparteien. So, als Folie. Denn was haben wir hier? Zunächst einmal das Eingeständnis, dass die Hamas für die Bewohner des Gaza-Grenzgebiets weiterhin eine Bedrohung darstellt. Denn selbst nachdem Netanjahu von seinen Versprechen des totalen Sieges und der vollständigen Vernichtung der Hamas abgerückt war, behauptete er weiterhin, der Krieg sei ein Sieg, da die Hamas keine Bedrohung mehr darstelle (zum Beispiel: „Die Bedrohung aus Gaza ist beseitigt, es gibt ein neues Gaza-Grenzgebiet - innerhalb Gazas“ - 5.7.26). Nun stellt sich heraus, dass auch das nicht stimmt. Zweitens wird wieder eine „Lagebeurteilung“ vorgenommen und es werden Reaktionen ausgearbeitet, die wie üblich aus Tötungen, Vereitelungsoperationen und der Bombardierung von Häusern bestehen. Mit anderen Worten: Kein Wort über den Sturz der Hamas, die Beseitigung ihrer Herrschaft oder ihre Auslöschung - oder alternativ über irgendeinen politischen Weg. Das ist es, was Netanjahu kann: reagieren. Bis zur nächsten Krise. Also sind wir zurück bei Reaktionen auf Reaktionen, der Wiederherstellung der Abschreckung, die Hamas hat einen furchtbaren Schlag erlitten, die Hamas ist um Jahre zurückgeworfen worden, Ruhe wird mit Ruhe beantwortet. Mit anderen Worten: Wir sind zum 6. Oktober zurückgekehrt. Jetzt muss Katar ebenfalls kein Geld mehr zuführen, weil es internationale Hilfe und eine Technokratenregierung gibt. Schließlich versucht Netanjahu, fast ironisch und selbstreflexiv, zu betonen, dass „wir nicht zur Realität vor dem 7. Oktober zurückkehren werden“, obwohl wir faktisch bereits dort sind. Wir leben in jener Realität, nur mit einem dicken Perimeter innerhalb des Gazastreifens, der sich offenbar für Drohnen, Drachen und dergleichen als irrelevant erweist. Und wirklich muss man nur hinschauen und verstehen, welche Schande diese Regierung über uns gebracht hat. Drei Jahre eines schrecklichen Krieges, Hunderte in Gaza gefallene Soldaten, Versprechen über Versprechen, die Realität zu verändern, und was bleibt am Ende? „Israel wird der Terrororganisation Hamas nicht erlauben“ - bla bla bla. Es gibt keine erfolglosere, peinlichere oder schwächere Regierung als eine vollständig rechte Regierung. Eine Ansammlung kurzsichtiger Versager ohne Ahnung und ohne Verantwortungsbewusstsein.
Übersetzt aus Hebräisch
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