Το κόμμα Ενωμένος Ιουδαϊσμός της Τορά φέρεται να ζητά πάγωμα νομοθεσίας για θρησκεία και κράτος

Το κόμμα Ενωμένος Ιουδαϊσμός της Τορά φέρεται να ζητά από τον Γκάντι Αϊζενκότ να δεσμευτεί από την αρχή των διαπραγματεύσεων για συνασπισμό ότι θα παγώσει τη νομοθεσία για τις σχέσεις θρησκείας και κράτους σε όλη τη θητεία της ενδεχόμενης κυβέρνησης. Το αίτημα, που έγινε για πρώτη φορά γνωστό το βράδυ της Τρίτης, θα έθετε στο περιθώριο αρκετές προεκλογικές δεσμεύσεις κομμάτων που επιδιώκουν κυβέρνηση υπό τον ηγέτη της Γιασάρ. Το προτεινόμενο πάγωμα φέρεται να καλύπτει τα σύμφωνα συμβίωσης, την αρμοδιότητα των δήμων για τις δημόσιες συγκοινωνίες το Σαμπάτ και τη σύνδεση της χρηματοδότησης της εκπαίδευσης με την πλήρη διδασκαλία του βασικού προγράμματος μαθημάτων. Θα περιλάμβανε επίσης την επαναφορά της καταργημένης μεταρρύθμισης του κασρούτ, τη μεταρρύθμιση του προσηλυτισμού στον Ιουδαϊσμό, την ανατροπή της έγκρισης της προηγούμενης Κνεσέτ για διαχωρισμό των φύλων στην ανώτατη εκπαίδευση και την κατάργηση της διεύρυνσης των αρμοδιοτήτων των ραβινικών δικαστηρίων. Πολιτικές πηγές περιέγραψαν τις συνομιλίες ως πολύ πιο προχωρημένες από όσο φαίνονται δημόσια και ανέφεραν προθυμία σχηματισμού κυβέρνησης πριν από την ψήφιση νόμου για τη στράτευση. Νωρίτερα την Τρίτη, η Σας επανέλαβε ότι είχε προτείνει τον Μπενιαμίν Νετανιάχου κατόπιν εντολής του Συμβουλίου Σοφών της Τορά, αφού εκείνος δεσμεύτηκε να ρυθμίσει νομοθετικά το καθεστώς των σπουδαστών γιεσίβα. Η Σας δήλωσε: «Η Σας συνεχίζει να στηρίζει τον Νετανιάχου και δεν διεξάγει διαπραγματεύσεις με κανένα άλλο κόμμα». Στις 9 Νοεμβρίου, ο Αϊζενκότ και ο ηγέτης της Ισραήλ Μπεϊτένου Αβίγκντορ Λίμπερμαν φέρονται να συμφώνησαν να αναζητήσουν στήριξη των Χαρεντί για κυβέρνηση Αϊζενκότ με αντάλλαγμα ηπιότερο πλαίσιο στράτευσης. Ο ηγέτης της Μαζί Ναφτάλι Μπένετ φέρεται να μη συμμετέχει άμεσα στις επαφές και θα χρειαστεί να αποφασίσει για οποιαδήποτε τελική πρόταση. Βουλευτές του κόμματός του αναμένεται να ζητήσουν διευκρινίσεις στη συνεδρίαση της κοινοβουλευτικής ομάδας την Τετάρτη για τις αποδεκτές υποχωρήσεις στο ζήτημα της στράτευσης.