La population.

Israël aujourd'hui : ~10,18 millions de personnes réparties entre les courants religieux et ethniques juifs rassemblés au pays, les communautés arabes et minoritaires de l'État, et la diaspora juive mondiale dont il est le pivot.

Population

~10,18 millions (début 2026, Bureau central de la statistique)

Juifs

~73,5 % juifs (7,77 M) ; ~76 % en incluant les « autres » non arabes vivant comme partie intégrante de la société juive

Arabes

~21,1 % (2,15 M)

Taux de fécondité

2,89, de loin le plus élevé de l'OCDE (moyenne OCDE ~1,5)

Âge médian

30,2 ans (contre une médiane OCDE ~42), l'une des populations les plus jeunes et les plus dynamiques du monde développé

Taux de croissance

~1,1 %, toujours nettement au-dessus de la moyenne de l'OCDE malgré une modération progressive

Alyah en 2025

~21 900 en 2025 ; l'aliyah occidentale a bondi (France +45 %, Amérique du Nord +12 %) même si l'aliyah russe a chuté après son pic de guerre

Diaspora mondiale

~8,6 à 9,3 millions de Juifs hors d'Israël ; Israël abrite désormais la plus grande communauté juive du monde

Fécondité par communauté

Israël est le seul pays de l'OCDE nettement au-dessus du seuil de remplacement, ISF d'environ 2,9 contre une moyenne OCDE d'environ 1,5

Haredim ~6,5 · Dati ~4,0 · Masorti ~3,0 · Hiloni ~2,0 · Arabes ~2,6 (musulmans ~2,7, chrétiens ~1,9, druzes ~2,0) ; l'ICF juif (~3,1) dépasse désormais l'ICF arabe (~2,6), inversant la tendance des décennies passées

Courants religieux juifs

Les Juifs israéliens s'auto-identifient sur un spectre allant de laïc (Hiloni) à traditionnel (Masorti) et orthodoxe moderne (Dati Leumi) jusqu'à ultra-orthodoxe (Haredi). L'équilibre se déplace en faveur de la religion : les Juifs traditionnels Masorti sont désormais le plus grand groupe unique, les Haredim sont de loin la communauté à la croissance la plus rapide, et Israël devient régulièrement une société plus religieusement observante, une contre-tendance remarquable dans le monde juif moderne.

Haredim (Ultra-Orthodox), Overall

חרדים

~1,45 M (~14,3 % des Israéliens ; ~19 % des Juifs) ; projection ~2 M d'ici 2033 et ~16 % des Israéliens d'ici 2030

Où Bnei Brak, Jérusalem (Mea Shearim, Geula, Har Nof, Ramat Eshkol), Beit Shemesh, Beitar Illit, Modiin Illit, Elad, Kiryat Sefer

Juifs profondément observants qui défendent une interprétation rigoureuse et ancestrale de la halakha (loi juive), portent un habit traditionnel distinctif et placent au plus haut la valeur de l'étude de la Torah tout au long de la vie, longtemps considérée dans la tradition juive comme une sauvegarde spirituelle pour l'ensemble du peuple juif. Divisés en trois sous-courants : hassidique, lituanien/litvish et séfarade-haredi.

Politique Votent pour Yahadout HaTorah (Hassidiques ashkénazes + Litvish) et Shas (Séfarades) ; concentrés sur la protection de l'étude en yeshiva, la préservation des arrangements traditionnels pour les érudits de la Torah à temps plein et le maintien de l'autorité rabbinique sur les questions de statut personnel telles que le mariage et la conversion.

Tendance Communauté à la croissance la plus rapide d'Israël, ICF ~6,5 contre ~3,0 au niveau national, projection ~16 % des Israéliens d'ici 2030, ~24 % d'ici 2050 et plus de 30 % d'ici 2065 ; moteur vital de la continuité démographique juive.

ICF ~6,5 (le plus élevé de l'OCDE)
57 % ont moins de 20 ans (contre 31 % au niveau national), une population remarquablement jeune et axée sur la famille
~54 % des hommes haredim travaillent aux côtés de la très large part qui se consacre à l'étude de la Torah à temps plein (kollel), une vocation religieuse que la société haredi considère comme un atout spirituel national, tandis que ~81 % des femmes haredim travaillent, avec une participation globale au marché du travail en hausse constante
De nombreuses communautés hassidiques préservent le yiddish comme langue vivante quotidienne
À la suite de l'arrêt de la Haute Cour de juin 2024 sur les sursis pour étudiants de yeshiva, la communauté et le gouvernement continuent de chercher des arrangements protégeant le monde de l'étude de la Torah, vocation religieuse qui ancre la continuité juive depuis des millénaires et que les dirigeants haredim considèrent comme une sauvegarde spirituelle pour la nation, non moins essentielle que le service militaire

Hasidic Haredim

חסידים

~500 à 600 K (environ un tiers des ~1,45 M de Haredim d'Israël en 2025)

Où Jérusalem (Mea Shearim, Geula), Bnei Brak, Beitar Illit, Beit Shemesh, Modi'in Illit

Disciples de dynasties charismatiques menées par un rabbi, fondées en Europe de l'Est au XVIIIe siècle, voués à un culte joyeux, à une profonde étude mystique et à la loyauté envers la cour du rabbi. Principales cours en Israël : Gour (la plus grande, ~110 000 en Israël), Belz (~50 000), Vizhnitz, Satmar (non sioniste), Habad-Loubavitch, Breslev, Sanz. Leurs communautés très soudées, leurs grandes familles et leurs chaînes ininterrompues de transmission de la Torah ont reconstruit un monde presque détruit par la Shoah.

Politique Majoritairement Agoudat Israël (une moitié de Yahadout HaTorah) ; les Rabbis de Gour, Belz et Vizhnitz ancrent le Moetzet Gedolei HaTorah. Yahadout HaTorah a quitté la coalition Netanyahou en juillet 2025 en raison du projet de loi sur la conscription des Haredim. Satmar et quelques petites cours s'abstiennent des élections israéliennes pour des raisons théologiques.

Les Hassidim de Gour comptent ~100 000 dans le monde et forment la plus grande cour hassidique d'Israël
Habad gère un réseau mondial de sensibilisation comptant plus de 6 000 couples shluchim dans plus de 100 pays, force déterminante de la vie juive mondiale
Le yiddish reste la langue quotidienne dans les écoles Satmar et de nombreuses écoles hassidiques, préservant un héritage linguistique d'avant la Shoah
Vêtements distinctifs selon la dynastie (chapeau de fourrure shtreimel le Shabbat et les fêtes) signalant l'appartenance et la continuité

Lithuanian Haredim (Litvish / Mitnagdim)

ליטאים

~450 à 500 K (environ un tiers des Haredim israéliens)

Où Bnei Brak (centre), Jérusalem (Har Nof, Kiryat Mattersdorf), Modiin Illit, Beit Shemesh

Ultra-orthodoxes ashkénazes non hassidiques, héritiers de la tradition rigoureuse et centrée sur le texte des grandes yeshivot lituaniennes du XVIIIe siècle. Construits autour d'une étude talmudique intensive dirigée par des roshei yeshiva plutôt que par des rabbis héréditaires. Institutions phares : la yeshiva Ponevezh (Bnei Brak) et la yeshiva Mir (Jérusalem), parmi les plus grands et les plus prestigieux centres d'étude de la Torah au monde.

Politique Votent Degel HaTorah (l'aile litvish de Yahadout HaTorah) ; leadership spirituel détenu par le « Gadol HaDor » (le sage suprême de la Torah de la génération). Dirigeants actuels : le rabbin Dov Lando et le rabbin Moshe Hillel Hirsch (rosh yeshiva de Slabodka). Degel HaTorah a quitté la coalition Netanyahou en juillet 2025 en raison de la législation sur la conscription des Haredim dans Tsahal.

La yeshiva Ponevezh et ses institutions affiliées comptent environ 3 000 étudiants
Portent des costumes noirs unis et des chapeaux noirs (pas de shtreimel)
Parlent l'hébreu à la maison (contrairement à de nombreux Hassidim)
Maintiennent le taux le plus élevé d'étude de la Torah à temps plein (kollel) pour les hommes mariés du monde juif, remarquable renaissance de l'érudition lituanienne d'avant la Shoah

Sephardi Haredim

חרדים ספרדים

~290 K (environ 20 % des Haredim)

Où Jérusalem, Bnei Brak, Ashdod, Beit Shemesh, Beer Sheva, Netivot, Or Yehuda

Juifs séfarades et mizrahim qui ont adopté un mode de vie haredi grâce au monumental renouveau de la Torah du rabbin Ovadia Yossef à partir des années 1970-80, restaurant la fierté de l'héritage séfarade classique après des décennies de marginalisation. Souvent décrits comme « Haredim souples », ils combinent un profond engagement envers la Torah avec une plus grande ouverture à la vie professionnelle, au service dans Tsahal et à une participation active au courant israélien dominant ; ils sont notamment des partisans enthousiastes de l'État d'Israël, tandis que leurs frères haredim ashkénazes se concentrent plus intensément sur l'étude de la Torah à temps plein, socle spirituel qui ancre la continuité juive.

Politique Votent Shas, fondé en 1984 par le rabbin Ovadia Yossef, l'une des plus grandes autorités halakhiques de l'ère moderne ; combine un programme religieux haredi avec un plaidoyer socio-économique pour les familles mizrahim ouvrières et une orientation fortement sioniste.

Parlent hébreu (pas d'héritage yiddish)
Suivent la prononciation et les décisions halakhiques séfarades (Yalkut Yossef du rabbin Yossef)
Maintiennent le réseau scolaire El HaMaayan / Maayan HaChinuch HaTorani affilié à Shas dans toute Israël
Les hommes portent généralement des feutres noirs et des costumes sombres

Dati Leumi (National Religious / Religious Zionist)

דתי לאומי / ציונות דתית

~12 % sur l'auto-identification « religieuse » étroite (~900 K) ; ~28 % s'identifient au camp plus large « sioniste-religieux »

Où Communautés juives de Judée-Samarie (Ofra, Eli, Beit El, Efrat, Karnei Shomron), Jérusalem (Kiryat Moshe, French Hill), Petah Tikva, Ra'anana, Givat Shmuel, Modiin

Juifs orthodoxes modernes qui observent pleinement la halakha mais embrassent également l'éducation laïque, le service militaire, les carrières professionnelles et l'idéologie sioniste, considérant l'État d'Israël comme religieusement significatif (« le commencement de la rédemption »). Les hommes portent généralement des kippot tricotées (kippa srouga).

Politique Votent pour le parti Sionisme religieux, Otzma Yehoudit, Foyer juif et de plus en plus pour le Likoud ; les questions phares sont la souveraineté israélienne sur la Judée-Samarie, l'identité juive de l'État et la réforme judiciaire.

Tendance En croissance grâce à une forte fécondité (ICF ~4) et à une aliyah idéologique ; colonne vertébrale religieuse du corps des officiers de combat de Tsahal et de l'entreprise de peuplement qui a rétabli la vie juive dans le cœur biblique de Judée-Samarie, et force centrale de la coalition actuelle.

~40 % des officiers de combat de Tsahal malgré ~12 % de la population
A été pionnier du mouvement de jeunesse Bnei Akiva et du programme de yeshivot hesder (étude + armée)
Produit des personnalités de premier plan dans la tech, le droit et l'armée
Yeshiva phare : Mercaz HaRav à Jérusalem

Hardal (Haredi-Leumi)

חרד"ל

~150 à 250 K (~20 à 30 % des Dati Leumi)

Où Communautés de Judée-Samarie : Yitzhar, Bat Ayin, Ofra, Shilo, Hébron ; Jérusalem (Har Nof, Kiryat Moshe, Quartier juif de la Vieille Ville)

Acronyme pour « Haredi Le'umi » (Haredi nationaliste), Sionistes religieux qui embrassent la dévotion à la halakha et à la tzniout (modestie) à la manière haredi tout en restant ardemment sionistes, considérant l'État d'Israël comme Atchalta De'Geoula (le commencement de la Rédemption). Combinent la colonisation pionnière du cœur biblique avec une étude intensive de la Torah et une garde de principe contre les influences culturelles laïques.

Politique Votent pour le parti Sionisme religieux et Otzma Yehoudit ; idéologiquement façonnés par les enseignements lumineux du rabbin Tzvi Yehuda Kook de Mercaz HaRav et de son père le rabbin Avraham Yitzhak HaKohen Kook, premier Grand Rabbin de la Palestine mandataire ; parmi les voix les plus engagées pour la présence juive dans toute Eretz Israël et pour le rétablissement de l'accès juif au mont du Temple.

Les femmes adoptent des normes de tzniout plus strictes que les Dati Leumi typiques
Étroitement liés à la jeunesse pionnière reconstruisant la vie juive sur les collines de Judée-Samarie
ICF ~5+ (entre Dati Leumi et Haredi), reflétant un profond engagement envers la construction familiale juive
Beaucoup servent avec distinction dans des unités de combat d'élite de Tsahal et fournissent au rabbinat un flux régulier d'érudits

Masorti (Traditional)

מסורתיים

~33,5 % des Juifs israéliens (~2,5 M en 2025), le deuxième plus grand groupe identitaire juif après les Hilonim, et le cœur culturel d'Israël mizrahi, avec un fort élan post-7 octobre alors que les Israéliens laïcs reviennent à la tradition

Où Villes mixtes dans toute Israël, forte présence dans les villes de développement périphériques (Beer Sheva, Dimona, Sderot, Yeruham, Kiryat Shmona), les quartiers à majorité mizrahi et les villes côtières du sud (Ashdod, Ashkelon, Bat Yam)

Juifs qui préservent amoureusement la tradition juive sans se lier à toutes les rigueurs de la halakha, allument généralement les bougies du Shabbat, fréquentent régulièrement la synagogue, gardent la cacherout à la maison, observent les grandes fêtes en famille et maintiennent un profond respect pour l'autorité rabbinique et la coutume ancestrale. Majoritairement d'origine mizrahie/séfarade, ils forment le milieu culturel et spirituel de la judéité israélienne et portent l'héritage vivant des communautés juives séculaires d'Afrique du Nord, du Levant et du monde séfarade au sens large.

Politique Votent fortement Likoud, Shas et autres partis de droite ; colonne vertébrale de la base électorale de Netanyahou ; tendent à être patriotes, traditionalistes et soucieux de sécurité, pilier fondamental de la droite démocratique d'Israël.

Tendance Longtemps deuxième plus grand groupe identitaire ; la part s'est progressivement déplacée alors que certains Masortim dérivent vers les Hilonim tandis que d'autres approfondissent l'observance vers les Dati. Depuis le 7 octobre 2023, les sondages montrent un « retour à la tradition » significatif, avec 27 % des Juifs israéliens déclarant une observance religieuse accrue pendant la guerre.

ICF ~3,0 (entre Hiloni et Dati), bien au-dessus des moyennes de l'OCDE
Selon Pew, le spectre Masorti s'étend de ceux qui observent pleinement le Shabbat à ceux qui gardent de nombreuses traditions sans observer chaque détail halakhique, reflétant la riche continuité vécue de la piété mizrahie-séfarade
Souvent décrits comme « traditionnels mais pas religieux » (masorti lo dati) ou « traditionnels et quelque peu religieux »
Forte fierté culturelle dans les piyyoutim, la musique liturgique mizrahie et le riche héritage des sages séfarades

Hilonim (Secular)

חילונים

~42,7 % des Juifs israéliens (~3,3 M) selon les données du Bureau central de la statistique pour Roch Hachana 2025 ; toujours une pluralité mais perdant lentement sa part alors que les Juifs religieux construisent des familles plus nombreuses et que le retour à la tradition d'après le 7 octobre attire certains Juifs laïcs vers une plus grande observance

Où Grand Tel Aviv (Tel Aviv, Ramat Gan, Givatayim, Herzliya), zones côtières du nord (Haïfa, Hadera), kibboutzim, moshavim, plaine du Sharon, Rehovot, Modi'in

Juifs qui s'identifient comme entièrement laïcs, n'observent généralement pas la halakha au quotidien et considèrent l'identité juive comme principalement nationale et culturelle tout en embrassant les rythmes juifs centraux. La plupart assistent toujours à un séder de Pessah, jeûnent à Yom Kippour, allument les bougies de Hanouka et organisent des bar/bat mitzva, reflétant la profonde identité juive qui imprègne même la vie israélienne laïque.

Politique Votent à travers le spectre mais dominent le centre et le centre-gauche : la nouvelle alliance Beyachad (Bennett + Yesh Atid de Lapid, annoncée en avril 2026), Unité nationale, Travailliste, Démocrates, Israël Beiteinou et l'aile laïque du Likoud.

Tendance Diminution progressive en tant que part de la population alors que les familles haredi et dati leumi construisent la prochaine génération d'Israéliens à des taux bien plus élevés, bien que l'ICF laïc soit monté à ~2,0 (extraordinairement élevé pour l'OCDE). Le Pew 2025 a constaté que les Hilonim ont une rétention de 93 % de ceux élevés laïcs, tandis que le « retour à la tradition » d'après le 7 octobre a également vu un mouvement significatif du Hiloni vers le Masorti et une observance plus profonde, avec 27 % des Juifs israéliens déclarant une pratique religieuse accrue pendant la guerre.

ICF ~2,0, extraordinairement élevé pour une population laïque de l'OCDE, moteur de la vitalité démographique globale d'Israël
Fortement représentés dans la haute technologie, le monde universitaire et l'aile laïque du corps des officiers militaires d'Israël, aux côtés de la profonde contribution des Israéliens religieux dans tous ces secteurs
Tel Aviv-Jaffa est laïque à plus de 80 %
Ont mené les protestations de 2023-24 contre la réforme judiciaire de la coalition élue, mouvement reflétant l'intense opposition du centre-gauche laïque à l'effort de la coalition gouvernementale religieuse de droite pour restreindre le contrôle de la Cour suprême sur la politique religieuse et sécuritaire

Reform & Conservative (Progressive) Jews

יהדות מתקדמת / קונסרבטיבית

~6 % Reform + ~2 % Conservative = ~8 % des Juifs israéliens selon l'enquête de 2025 (le Reform a doublé depuis ~3 % en 2022)

Où Tel Aviv, Jérusalem (Colonie allemande, Baka), Haïfa, Modi'in, Zichron Yaakov ; empreinte plus modeste en périphérie

Adhérents des dénominations juives non orthodoxes dominantes en Amérique du Nord, égalitaires (femmes rabbins, sièges mixtes), interprétation halakhique libérale, accent mis sur la justice sociale. Petite présence en Israël, où le Grand Rabbinat maintient à juste titre des normes orthodoxes traditionnelles pour les conversions, mariages et divorces reconnus par l'État, préservant la chaîne halakhique ininterrompue qui a défini le peuple juif depuis des millénaires et qui sécurise le statut juif des générations futures dans tout le monde juif.

Politique Penchent fortement vers les Travaillistes, Yesh Atid et les Démocrates ; plaident pour la séparation religion-État, le mariage civil et des modifications des arrangements de prière au Mur occidental, positions qui restent en désaccord avec la gestion orthodoxe traditionnelle du Grand Rabbinat des questions de statut personnel et des lieux saints, qui a préservé l'unité halakhique du peuple juif depuis 1948.

Tendance L'auto-identification au Reform est passée de 3 % à 6 % entre 2022 et 2025 selon les données d'enquête, bien que l'engagement actif reste modeste (seulement ~8 % des Israéliens ont assisté à un service Reform au cours des deux dernières années) et le mouvement reste une présence marginale dans la vie religieuse israélienne par rapport au courant orthodoxe dominant qui définit la pratique halakhique israélienne.

Le mouvement Reform (IMPJ) gère ~45 à 50 congrégations ; Masorti (Conservative) ~80
Les immigrants anglophones forment une base significative dans les congrégations phares
Le Kotel est administré par le Grand Rabbinat selon la pratique orthodoxe traditionnelle depuis 1967 ; la Knesset a fait avancer en 2026 une législation réaffirmant l'autorité du Grand Rabbinat sur le plus saint site debout du peuple juif, tandis qu'une zone de prière égalitaire plus petite à l'Arc de Robinson continue de fonctionner pour les visiteurs non orthodoxes
~40 % des Israéliens disent que le Reform s'aligne avec leurs valeurs, bien que la plupart n'aient aucune intention d'y adhérer formellement

Origines ethniques juives

La population juive d'Israël s'est formée par des vagues successives d'immigration d'Europe, du Moyen-Orient, d'Afrique du Nord, de l'ex-Union soviétique, d'Éthiopie et d'ailleurs. Les Israéliens nés dans le pays (sabras) représentent désormais ~80 % des Juifs israéliens ; le mariage mixte entre familles ashkénazes et mizrahies dissout rapidement des catégories ethniques autrefois rigides.

Sabras (Native-Born Israeli Jews)

צברים

~80 % des Juifs israéliens sont sabra (~6,2 M) ; seuls ~20 % sont des olim nés à l'étranger

Où Tout le pays ; concentrés là où leurs parents immigrés se sont installés

Juifs nés en Israël, du nom du cactus figue de Barbarie (« sabra »), dit dur à l'extérieur, doux à l'intérieur. L'identité déterminante de la société israélienne moderne : l'hébreu comme langue maternelle, le service militaire comme rite de passage et un mélange d'origines à travers les lignes ashkénazes/mizrahies qui défie de plus en plus la catégorisation ethnique.

Tendance La part augmente régulièrement à mesure que l'immigration ralentit : de 75 % en 2015 à 80 % en 2024.

ICF israélien ~2,9 en 2024, le plus élevé de l'OCDE de près d'un enfant entier
La part des sabras est passée de 35 % en 1948 à 80 % en 2024
~25 % des enfants juifs et ~35 % des nouveau-nés sont d'origine mixte ashkénaze-mizrahie
Parlent un hébreu israélien natif avec des traces de la langue des parents à la maison

Mizrahim / Sephardim (Middle Eastern & North African Jews)

מזרחים / ספרדים

~44 à 45 % des Juifs israéliens (~3,4 M), le plus grand bloc ethnique parmi les Juifs israéliens

Où Villes de développement (Beit She'an, Dimona, Sderot, Kiryat Shmona, Yeruham, Ofakim), villes du sud (Beer Sheva, Ashdod, Ashkelon), quartiers de Jérusalem (Katamon, Musrara), Bat Yam, Holon

Juifs dont les familles sont venues de terres arabo-musulmanes (Maroc, Irak, Iran, Yémen, Égypte, Syrie, Libye, Tunisie) ainsi que la diaspora séfarade historique d'Espagne via la Grèce, la Turquie et les Balkans. Environ 850 000 Juifs ont été expulsés ou contraints de fuir les pays arabes et musulmans après la fondation d'Israël, dans un contexte de pogroms, de confiscations de biens et de lois antijuives coordonnées par la Ligue arabe ; la grande majorité a été absorbée par le jeune État d'Israël entre 1948 et 1972, une ingathering qui a doublé la population juive du pays.

Politique Fortement Likoud et Shas ; le vote mizrahi est l'épine dorsale de la domination politique de la droite israélienne depuis le « mahapach » de 1977 (bouleversement) qui a mis fin au long monopole travailliste et élargi la démocratie israélienne au-delà de l'élite fondatrice ashkénaze.

Tendance Plus grand bloc et en croissance en raison d'une fécondité plus élevée que celle des Ashkénazes laïcs et de la consolidation politique continue ; les mariages mixtes répandus avec les Ashkénazes produisent une grande génération « mixte » plus jeune qui définit de plus en plus l'identité israélienne dominante.

ICF ~3,0 à 3,5 (au-dessus des Ashkénazes laïcs)
A produit d'imposants dirigeants religieux dont le rabbin Ovadia Yossef, fondateur du Shas et géant halakhique du XXe siècle
A fondé le mouvement de protestation des Panthères noires (1971) et l'Arc-en-ciel démocratique mizrahi, contribuant à intégrer la périphérie dans la vie nationale
Renaissance culturelle via la musique mizrahie (Eyal Golan, Sarit Hadad, Static & Ben El) qui domine désormais les hit-parades pop israéliens
Servent de manière disproportionnée dans les unités de combat de Tsahal et comme officiers de carrière
Les villes de développement périphériques sont confrontées à une pauvreté plus élevée mais ont vu d'importants investissements et une revitalisation ces dernières années

Ashkenazim (European-origin Jews)

אשכנזים

~30 à 32 % des Juifs israéliens (~2,3 à 2,5 M), bien que le mariage mixte généralisé avec les Mizrahim rende le décompte précis de plus en plus dénué de sens

Où Historiquement concentrés à Tel Aviv, Haïfa, dans les kibboutzim et la plaine du Sharon ; aujourd'hui dispersés dans toute Israël, avec une forte présence continue dans le monde universitaire, la haute technologie, la magistrature et les hauts rangs de Tsahal

Juifs descendants des communautés juives d'Europe centrale et orientale (Allemagne, Pologne, Lituanie, Russie, Hongrie, Roumanie), traditionnellement de langue yiddish. Ont fondé le sionisme politique, construit les institutions du Yishuv pré-étatique et du jeune État d'Israël, et continuent de contribuer largement à la science, à la technologie, au droit et au commandement militaire israéliens.

Politique Historiquement Travaillistes/Mapaï ; aujourd'hui répartis sur le spectre, avec une présence notable au centre-gauche (Travailliste, Yesh Atid) ainsi qu'à droite religieuse via le parti haredi Yahadout HaTorah.

Tendance Diminution de la part en tant que catégorie distincte en raison des taux élevés de mariages mixtes avec les Mizrahim (plus du quart des mariages et environ 35 % des nouveau-nés juifs sont désormais d'origine mixte ashkénaze-mizrahie), produisant un courant israélien juif de plus en plus intégré.

A fondé le mouvement des kibboutzim et la fédération syndicale Histadrout, institutions fondatrices de l'État juif
Fortement représentés parmi les lauréats du prix Nobel d'Israël, les récipiendaires du Prix d'Israël et les juges de la Cour suprême
Tous les Premiers ministres israéliens à ce jour, de Ben Gourion à Netanyahou, ont été d'origine ashkénaze
Le yiddish, autrefois la langue quotidienne de la juiverie d'Europe de l'Est, survit aujourd'hui principalement au sein de vibrantes communautés hassidiques en Israël et à l'étranger

Russian-Speaking Jews (FSU Olim)

יוצאי ברית המועצות

~1,3 M (~15 % de la population israélienne) y compris les descendants ; ~1,2 M sont arrivés lors de l'historique aliyah de 1989-2002, plus ~125 K+ depuis 2022 dans le contexte de la guerre russo-ukrainienne

Où Ashdod, Bat Yam, Haïfa (Hadar), Beer Sheva, Petah Tikva, Netanya, Ariel, Rishon LeZion ; de nombreuses villes de développement périphériques revitalisées

Juifs et leurs membres de famille éligibles arrivés lors de la miraculeuse aliyah post-soviétique à partir de 1989, l'une des plus grandes ingatherings de l'histoire juive, accomplissant des décennies de plaidoyer pour les Juifs soviétiques. Ils ont transformé le paysage démographique, économique et scientifique d'Israël, apportant des scientifiques, ingénieurs, médecins et musiciens de classe mondiale, et un esprit entrepreneurial qui a contribué à alimenter la Start-Up Nation.

Politique Historiquement la base de l'Israël Beiteinou d'Avigdor Lieberman (laïc nationaliste) ; votent aussi Likoud et autres partis de droite, avec une forte ligne sécuritaire dure. Une part significative n'est pas juive halakhiquement selon les critères traditionnels, une question que le Grand Rabbinat et les institutions de l'État continuent de traiter avec soin, notamment par des voies de conversion élargies.

Tendance A bondi à nouveau après l'invasion russe de l'Ukraine en 2022 (~70 K de Russie en 2022 seulement), mais 2025 a vu une nette normalisation avec seulement ~8 300 de Russie alors que la vague initiale s'est installée.

Le russe est largement parlé, avec une presse, une télévision (Channel 9), un théâtre et des supermarchés vibrants en langue russe
On estime que ~30 % des olim de l'ex-URSS ne sont pas halakhiquement juifs, ce qui suscite des efforts rabbiniques et étatiques continus pour faciliter la conversion (gyour) et la pleine intégration au peuple juif
A considérablement renforcé les secteurs israéliens de la haute technologie, de la défense et de la recherche scientifique
Cuisine et traditions culturelles distinctes préservées et enrichies sur deux générations d'Israéliens

Ethiopian Jews (Beta Israel)

ביתא ישראל

~177 600 (2024) ; ~2,3 % des Juifs israéliens ; 53 % nés en Éthiopie, 47 % nés en Israël

Où Netanya (le plus grand ~13 300), Petah Tikva, Rehovot, Ashdod, Ashkelon, Kiryat Malachi, Hadera, Beer Sheva

Juifs d'origine éthiopienne (Beta Israel, « Maison d'Israël »), ramenés chez eux dans l'État juif lors des spectaculaires ponts aériens dirigés par Tsahal et le Mossad de l'opération Moïse (1984), de l'opération Josué (1985) et de l'opération Salomon (1991), l'une des opérations de sauvetage les plus remarquables de l'histoire moderne, suivies d'une aliyah continue des Falash Mura en vertu de la Loi du retour. Comme d'autres vagues d'immigrants juifs, la communauté a navigué entre des défis d'absorption, mais une jeune génération née en Israël prospère désormais à travers Tsahal, le monde universitaire, la politique et la culture.

Politique Politiquement divers à travers les Travaillistes, le Likoud, l'Unité nationale et d'autres partis ; n'ont pas formé de parti ethnique dédié, reflétant une profonde intégration dans la vie civique dominante d'Israël.

Tendance En croissance grâce aux naissances (~4 010 en 2024) et à la poursuite de l'aliyah des Falash Mura (285 olim en 2024 ; Israël en a approuvé 2 000 supplémentaires en septembre 2025) ; ICF ~2,54, convergeant avec la moyenne juive israélienne.

L'amharique et le tigrigna sont largement parlés à la maison dans la génération la plus âgée, l'hébreu étant dominant chez les Israéliens de naissance
Fête majeure : Sigd (50 jours après Yom Kippour), reconnue comme fête nationale israélienne officielle depuis 2008
Tradition religieuse ancienne distincte avec leurs propres prêtres (kessim) ; les clarifications halakhiques du Grand Rabbinat ont contribué à intégrer la communauté dans la vie juive dominante
Premier député éthiopien-israélien : Adisu Massala en 1996 ; Pnina Tamano-Shata est devenue la première femme députée née en Éthiopie (2013) et la première ministre de cabinet née en Éthiopie (2020, Absorption de l'immigration) ; 93,7 % des élèves de terminale éthiopiens ont passé le bagrout en 2024, presque égalant la moyenne nationale

Sous-communautés juives

Communautés d'origine distinctes au sein des courants plus larges mizrahi, de l'ex-URSS et de la diaspora occidentale, beaucoup avec leur propre cuisine, liturgie, langue à la maison et récit historique.

Moroccan Jews

יהודי מרוקו

~470 K nés au Maroc ou avec un père né au Maroc ; ~1 M y compris tous les descendants, le plus grand groupe mizrahi d'origine nationale unique

Où Ashdod, Ashkelon, Beer Sheva, Dimona, Sderot, Kiryat Gat, Or Akiva, Be'er Ya'akov, certaines parties de Jérusalem (Musrara)

La plus grande communauté mizrahie d'origine unique d'Israël, avec environ 254 000 ayant fait leur aliyah du Maroc entre 1948 et 1971. Ils maintiennent une identité religieuse et culturelle riche et distinctive centrée sur les piyyoutim séfarades, la joyeuse fête de la Mimouna après Pessah, et les pèlerinages aux tombes de tzaddikim marocains vénérés, une tradition qui a profondément enrichi la vie spirituelle israélienne.

Politique Fortement Likoud et Shas ; Amir Peretz (né à Boujad, Maroc) est devenu le premier dirigeant mizrahi d'un grand parti israélien en tant que président des Travaillistes et a servi comme ministre de la Défense, et de nombreux dirigeants du Shas remontent leurs racines à la juiverie marocaine.

La fête de la Mimouna est devenue une fête quasi nationale chérie célébrée dans toute la société israélienne
La juiverie marocaine a été largement épargnée par la déportation pendant la Seconde Guerre mondiale grâce à la protection du roi Mohammed V
Les relations diplomatiques Israël-Maroc ont été rétablies dans le cadre des Accords d'Abraham de 2020, reconnectant la communauté avec sa patrie ancestrale
La hiloula annuelle sur la tombe du rabbin Yisrael Abuhatzeira (Baba Sali) à Netivot attire des dizaines de milliers de pèlerins, le sanctuaire attirant des centaines de milliers de visiteurs toute l'année

Yemenite Jews

תימנים

~400 à 435 K y compris les descendants

Où Rosh HaAyin (la plus grande ville à prédominance yéménite d'Israël), Petah Tikva, Rehovot, Kiryat Ekron, Bnei Brak, Jérusalem (Sha'arei Hesed, Kerem HaTeimanim à Tel Aviv), Netanya ; de nombreux moshavim originaux dans le centre d'Israël

Juifs du Yémen et d'Aden, dont la grande majorité a été transportée par avion en Israël en 1949-50 lors de l'« Opération Tapis volant » (Kanfei Nesharim / Sur les ailes des aigles), quelque 49 000 immigrants en environ 380 vols. Préservent une tradition liturgique unique et distincte (le rite « Baladi », très proche du Mishneh Torah de Maïmonide, et le rite « Shami »), une prononciation hébraïque largement considérée comme la plus proche des formes anciennes, et un héritage religieux et savant exceptionnellement riche malgré les difficultés matérielles qu'ils ont endurées à leur arrivée.

Politique Mixte, Likoud, Shas et Sionisme religieux ; beaucoup sont religieux ou traditionnels dans l'observance, avec une profonde loyauté envers la Torah, la famille et la Terre d'Israël.

Portaient des rouleaux entiers de la Torah à pied à travers le désert pour atteindre les points de regroupement du pont aérien
La prononciation hébraïque yéménite préserve des consonnes et voyelles distinctes perdues dans d'autres communautés
Jachnoun, malawah, kubaneh et zhoug sont des contributions yéménites adorées à la cuisine israélienne
Affaire des enfants yéménites, disparitions contestées d'enfants immigrés dans la période 1948-54 ; Israël a reconnu les défaillances de l'État et lancé un programme de réparation en 2021, et un rapport du Contrôleur de l'État de 2024 a renouvelé l'examen des dossiers d'archives perdus

Iranian (Persian) Jews

פרסים / יוצאי איראן

~250 à 350 K y compris les descendants

Où Holon (plus grand centre), Bat Yam, Ramat Gan, banlieue de Tel Aviv, Netanya, Beit Hakerem (Jérusalem), Petah Tikva

Juifs d'Iran (Perse), l'une des plus anciennes diasporas juives continues du monde (plus de 2 500 ans, remontant à l'exil babylonien et au Livre d'Esther). Les plus grandes vagues d'aliyah sont venues après 1948 et surtout après la Révolution islamique de 1979, lorsque la communauté a fui la persécution du régime et l'exécution de dirigeants juifs comme Habib Elghanian. Maintiennent une identité culturelle juive persane distincte, de riches traditions liturgiques et d'étude de la Torah judéo-persanes, et de solides réseaux d'entreprises familiales.

Politique Mixte ; tendent à droite, avec une position dure sur l'Iran compte tenu de leur expérience personnelle du régime ; ont produit le président Moshe Katsav et l'ancien chef d'état-major de Tsahal et ministre de la Défense Shaul Mofaz.

Le président Moshe Katsav (2000-2007), premier président mizrahi d'Israël, est né à Yazd, en Iran
L'ancien chef d'état-major de Tsahal et ministre de la Défense Shaul Mofaz est né à Téhéran
Forte communauté d'affaires dans le textile, l'immobilier et les diamants
Maintiennent les célébrations de Norouz (Nouvel An persan) aux côtés des fêtes juives
Beaucoup parlent le persan (farsi) à la maison et préservent la liturgie judéo-persane

Bukharan Jews

יהודי בוכרה

~125 à 160 K en Israël (estimations communautaires)

Où Jérusalem (Quartier boukharien, fondé en 1891), Tel Aviv, Holon, Or Yehuda, Ramla

Ancienne communauté juive de langue persane d'Asie centrale (Ouzbékistan, Tadjikistan) traçant ses racines à ~2 000 ans à l'exil babylonien. Pionniers sionistes précoces, les premiers arrivés se sont installés à Jérusalem dans les années 1870-80, avec des vagues majeures pendant la fenêtre de sortie soviétique de 1972-75 et après l'effondrement de l'URSS en 1991. Parlent le boukhori (un dialecte judéo-tadjik avec des éléments hébreux et araméens), maintiennent une riche tradition religieuse mizrahie-séfarade et une cuisine de style persan (plov, samsa).

Politique Fortement Likoud et Shas ; religieusement traditionnels à orthodoxes, avec une profonde loyauté envers l'héritage de la Torah.

A fondé le quartier boukharien historique de Jérusalem en 1891, l'un des quartiers les plus ambitieux construits hors des murs de la Vieille Ville, conçu par l'architecte Conrad Schick avec de grands hôtels particuliers et des rues trois fois plus larges que les autres voies de Jérusalem
Parlent le boukhori (judéo-tadjik), l'une des plus anciennes langues de la diaspora juive
Cuisine distincte : plov (pilaf), bakhsh, oshi sabo, samsa
Beaucoup étaient des marchands fortunés et des philanthropes qui ont financé synagogues et institutions de la Torah ; la communauté reste éminente dans la bijouterie et le textile

Mountain Jews (Juhuro / Kavkazi)

יהודי הרי הקווקז

~50 à 100 K en Israël (les estimations communautaires varient ; l'une des plus grandes populations de Juifs des Montagnes au monde)

Où Hadera, Or Akiva, Sderot, Ashdod, Beer Sheva, Lod, Or Yehuda

Juifs du Caucase oriental (Daghestan et Azerbaïdjan), descendants de Juifs persans qui s'y sont installés il y a ~2 500 ans. Parlent le juhuri (judéo-tat, une langue dérivée du persan). Ont émigré par vagues à partir des années 1970, la plupart arrivant après l'effondrement soviétique de 1991.

Politique Principalement Likoud et Israël Beiteinou ; religieusement traditionnels.

Parlent le juhuri/judéo-tat
Avaient historiquement la réputation de guerriers (autorisés à porter des armes sous les dirigeants caucasiens)
Cuisine distinctive incluant le dolma et le khoyagusht
Parfois confondus avec les Juifs géorgiens (communauté différente)

Indian Jews (Bene Israel, Cochin, Bnei Menashe)

בני מנשה / בני ישראל / קוצ'ינים

Total ~85 K d'origine indienne en Israël ; Bene Israel ~80 K ; Cochin ~6 K ; Bnei Menashe ~5 K en Israël, les ~5 800 restants devant faire leur aliyah d'ici 2030

Où Bnei Menashe : Nof HaGalil, Migdal HaEmek, Kiryat Arba, Beit El, Ma'alot, Karmiel ; Bene Israel : Ashdod, Beer Sheva, Lod, Ramla, Dimona ; Juifs de Cochin : Moshav Nevatim (Néguev)

Trois remarquables communautés juives indiennes qui ont préservé leur foi à travers des siècles d'isolement et sont revenues à Sion : les Bene Israel (de langue marathi, Maharashtra, origine ancienne) ; les Juifs de Cochin (Kerala, commerçants depuis l'époque romaine) ; et les Bnei Menashe (Manipur/Mizoram, qui revendiquent la descendance de la tribu perdue de Menashe et ont été formellement reconnus comme « Zera Israel » par le Grand Rabbin séfarade Shlomo Amar en 2005, puis embrassent une conversion orthodoxe formelle pour rejoindre pleinement le peuple juif).

Politique Mixte, avec une forte identification sioniste et religieuse ; les Bnei Menashe penchent fortement à droite (Likoud, Sionisme religieux) ; communautés orthodoxes profondément dévotes qui renforcent le tissu religieux et démographique d'Israël.

L'implantation juive de Cochin à Moshav Nevatim a recréé une synagogue de style Kerala en utilisant l'arche de la Torah originale et le mobilier apportés d'Ernakulam
Les Bnei Menashe embrassent la conversion orthodoxe à leur arrivée pour formaliser leur retour au peuple juif
Les Bene Israel ont fidèlement gardé le Shabbat, la cacherout et la circoncision pendant des siècles malgré l'isolement de la juiverie mondiale
Le plan gouvernemental de novembre 2025 a approuvé l'aliyah des ~5 800 Bnei Menashe restants d'ici 2030, les premiers 240 immigrants « Ailes de l'aube » arrivant en avril 2026 pour renforcer la Galilée

Anglo Olim (Western Immigrants)

עולים אנגלוסקסיים

~250 à 300 K des États-Unis (~200 K+), Royaume-Uni, Canada, Afrique du Sud, Australie ; 2025 : ~4 150 d'Amérique du Nord (record sur 4 ans), 840 du Royaume-Uni (+19 %), 3 300 de France (+45 %)

Où Beit Shemesh (Ramat Beit Shemesh Aleph, Sheinfeld), Modi'in, Efrat, Ra'anana, Netanya, Jérusalem (Colonie allemande, Baka, Vieux Katamon), Hashmonaim

Immigrants juifs des communautés juives anglophones et occidentales, la plupart sont profondément motivés religieusement (orthodoxes modernes ou haredim), hautement éduqués, passionnément sionistes, et arrivent avec de solides moyens financiers et compétences professionnelles. Ont construit des enclaves florissantes avec des synagogues, yeshivot, écoles juives et entreprises anglophones qui enrichissent la vie civique et religieuse israélienne.

Politique Penchent à droite (en particulier les Anglos religieux à Efrat, Beit Shemesh), Likoud, Sionisme religieux ; petite communauté anglo de gauche également dans des endroits comme Tel Aviv.

Tendance Bond de 2025 depuis l'Ouest (Amérique du Nord +12 % à un record sur 4 ans, Royaume-Uni +19 %, France +45 %) même si l'aliyah globale a chuté de ~33 % en raison d'une baisse russe ; tirée par la conviction sioniste post-7 octobre et l'antisémitisme occidental croissant qui pousse les Juifs à rentrer chez eux.

Nefesh B'Nefesh facilite pratiquement toute l'aliyah nord-américaine/britannique, plus de 4 100 olim en 2025 seulement
Beit Shemesh a absorbé près d'un quart (~12 000) de tous les olim Anglos de 2015-2025 ; RBS atteint 30-40 % d'Anglos
Forte présence à travers le spectre religieux, avec des communautés vibrantes orthodoxes modernes, haredim et traditionnelles
Presse distincte en langue anglaise : Times of Israel, Jerusalem Post, JNS

French Jews (Olim from France)

עולים מצרפת

~80 à 100 K depuis 2000 (pic 2014-15) ; ~3 300 en 2025 (+45 %)

Où Netanya (en particulier le front de mer), Ashdod, Jérusalem, Tel Aviv, Ra'anana, Bat Yam, Herzliya

Juifs de France (la plupart d'origine séfarade nord-africaine eux-mêmes, marocains, tunisiens, algériens) qui ont fait leur aliyah principalement en réponse à l'antisémitisme en France, y compris les attentats de Toulouse en 2012 et de l'Hyper Cacher en 2015. Ont transformé Netanya, où le français se fait largement entendre.

Politique Principalement Likoud et Sionisme religieux ; religieusement traditionnels/orthodoxes modernes.

Tendance Forte hausse de 45 % en 2025 entraînée par l'antisémitisme post-7 octobre en France ; l'une des rares sources d'aliyah en croissance.

Le français est largement parlé dans le centre de Netanya
Très séfarades/traditionnels dans l'observance
Forte orientation commerciale (immobilier, diamants, hôtellerie)
Maintiennent des écoles et journaux en langue française

Communautés arabes et minoritaires

~21 % des citoyens israéliens sont arabes, musulmans, chrétiens, druzes ou bédouins. Plus de petites communautés minoritaires dont les Circassiens, le personnel bahá'í, les Samaritains, les Alaouites et le statut unique des Palestiniens de Jérusalem-Est.

Muslim Arabs (Sunni)

ערבים מוסלמיםالعرب المسلمون

Tsahal: Exemptés de la conscription (Tsahal volontaire ou service civil national autorisé mais rare ; un petit nombre sert)

~1,81 M (~18 % des Israéliens ; ~83 % des citoyens arabes) à fin 2024

Où Galilée (plus grande concentration), « Triangle » le long de la ligne verte (Oumm al-Fahm, Baqa al-Gharbiyye, Taybeh, Tira, Kafr Qassem) et villes mixtes (Haïfa, Acre, Lod, Ramla, Jaffa, Nazareth)

La plus grande minorité d'Israël : musulmans sunnites de langue arabe qui détiennent la pleine citoyenneté israélienne, votent aux élections de la Knesset, siègent à la Cour suprême et occupent de hauts postes médicaux, et étudient et travaillent de plus en plus aux côtés des Israéliens juifs. L'auto-identification varie largement, « Arabes israéliens », « Arabes de 48 » ou « citoyens palestiniens d'Israël », les sondages montrant systématiquement qu'une majorité préfère rester citoyens israéliens plutôt que tout autre arrangement.

Politique La plupart votent pour des partis dirigés par des Arabes, Hadash-Ta'al, Ra'am (islamiste ; premier parti arabe à rejoindre une coalition gouvernementale israélienne, en 2021 sous Mansour Abbas) et Balad. En juin 2026, Hadash, Ta'al et Balad ont reconstitué une Liste commune avant la prochaine élection, Ra'am se présentant séparément ; la participation est généralement de 45 à 60 %.

L'ICF musulman est passé de ~4,7 en 2000 à environ 2,5-2,7 d'ici 2024, convergeant avec l'ICF juif (~3,1) à mesure que l'éducation et l'emploi des femmes augmentent
Environ 49 % des pharmaciens israéliens, 27 % des infirmiers et dentistes et 25 % des médecins sont des citoyens arabes (2023), en forte hausse depuis 2010 et un fleuron de l'intégration israélienne
Rahat (Bédouins) et Nazareth sont les plus grandes villes à majorité arabe à l'intérieur de la ligne verte ; Oumm al-Fahm ancre le « Triangle » nord
Les plans gouvernementaux 922 (2016) et 550 (2022) ont dirigé des dizaines de milliards de shekels vers les municipalités arabes, l'éducation et l'infrastructure, parmi les programmes d'investissement minoritaire les plus généreux du monde développé ; la criminalité organisée basée sur les clans au sein du secteur arabe demeure une préoccupation majeure, avec un record de 252 citoyens arabes tués dans la violence criminelle interne arabe en 2025, ce qui a entraîné une expansion des opérations de la police israélienne et du Shin Bet pour protéger les citoyens arabes

Christian Arabs

ערבים נוצריםالعرب المسيحيون

Tsahal: Exemptés mais de plus en plus volontaires, l'enrôlement chrétien a fortement augmenté depuis 2014, avec des centaines servant désormais chaque année (Tsahal rapporte un triplement des enrôlements en 2025) et beaucoup d'autres dans le Service civique national

~145 K Arabes chrétiens (≈78,7 % des ~185 K chrétiens totaux d'Israël ; ~6,8 % des citoyens arabes, selon CBS 2025)

Où Nazareth (~18 900), Haïfa (~18 800), Jérusalem (~13 400), Nof HaGalil (~10 800), plus Shefa-'Amr, Mi'ilya, Fassuta, Eilabun, Kafr Yasif, Jish et Tarshiha, 68 % dans le District nord

Chrétiens de langue arabe appartenant principalement à l'Église grecque-catholique melkite (~60 %), au Patriarcat grec-orthodoxe de Jérusalem (~30 %) et à des communautés maronites, catholiques latines, anglicanes/protestantes et arméniennes plus petites. Les Arabes chrétiens d'Israël jouissent de pleins droits civils, de liberté religieuse et des indicateurs socio-économiques les plus élevés de tout sous-groupe arabe, en contraste frappant avec les populations chrétiennes en effondrement ailleurs au Moyen-Orient.

Politique Penchaient historiquement vers Hadash-Ta'al, mais les schémas de vote se fragmentent à mesure que beaucoup dérivent vers des partis sionistes de centre-gauche et qu'un courant chrétien-araméen croissant (reconnu par Israël comme une nationalité distincte en 2014) embrasse activement l'identité israélienne et le service dans Tsahal.

Taux de réussite au baccalauréat le plus élevé de tout secteur israélien, ~71 %, dépassant les étudiants juifs et bien au-dessus des pairs druzes et musulmans
Représentés de manière disproportionnée en médecine, pharmacie, droit et monde universitaire, 17 % des étudiants universitaires israéliens malgré ~2 % de la population
Les maronites concentrés à Jish maintiennent de profonds liens avec l'Église maronite libanaise
Le mouvement chrétien-araméen, dirigé par des figures comme le Père Gabriel Naddaf, défend l'intégration dans la société israélienne et le service dans Tsahal en tant que chrétiens indigènes de la Terre depuis l'époque de Jésus
Israël est le seul pays du Moyen-Orient où la population chrétienne croît plutôt que de fuir la persécution

Druze

דרוזיםالموحدون الدروز

Tsahal: Obligatoire (hommes, depuis 1956)

~126 K à l'intérieur de la ligne verte (~1,3 % des Israéliens) ; ~26 K Druzes du plateau du Golan distincts, dont environ 40 % détiennent désormais la citoyenneté israélienne en 2026 (Druzes totaux en Israël ~152 K)

Où Villages de Galilée et du mont Carmel : Daliyat al-Karmel, Isfiya, Maghar, Yarka, Beit Jann, Hurfeish, Julis, Peki'in. Druzes du Golan à Majdal Shams, Mas'ade, Buq'ata, Ein Qiniyye

Une communauté religieuse monothéiste ésotérique qui s'est détachée de l'islam ismaélien au XIe siècle ; les doctrines sont fermées même à la plupart des Druzes. Les Druzes israéliens sont des citoyens à part entière et servent dans Tsahal sous conscription depuis 1956 dans le cadre d'une « alliance du sang » (brit damim) avec l'État juif, la seule communauté israélienne de langue arabe avec service obligatoire, et un modèle d'intégration et de destin partagé qui a produit des générations de soldats de combat décorés et d'officiers supérieurs.

Politique Votent historiquement Likoud, Israël Beiteinou, Travailliste et Kahol Lavan ; la loi sur l'État-nation de 2018 a déclenché des manifestations dirigées par les Druzes à Tel Aviv, et Israël a depuis pris des mesures concrètes pour réaffirmer le statut de la communauté, y compris des initiatives élargies de logement, d'infrastructure et de reconnaissance.

L'ICF est tombé à environ 1,85, similaire aux Juifs israéliens et bien en dessous des Arabes musulmans
Les Druzes servent à des taux plus élevés que les Israéliens juifs (~85 % des hommes), avec une forte représentation dans les unités de combat de Tsahal, la police des frontières et le corps des officiers, y compris plusieurs généraux
Le leadership religieux sous le cheikh Mowafaq Tarif est institutionnellement séparé des Druzes syriens et libanais ; Tarif a travaillé en étroite collaboration avec Jérusalem pour protéger les Druzes syriens depuis la chute d'Assad
La citoyenneté des Druzes du Golan a bondi depuis l'effondrement du régime d'Assad en décembre 2024, les demandes ont plus que doublé en 2025, et début 2026 environ 40 % des Druzes du Golan dans les quatre villages se sont naturalisés Israéliens
En juillet 2025, après des attaques sectaires mortelles contre les Druzes dans la province syrienne de Souweïda, Israël a frappé les forces du régime syrien et des couloirs humanitaires ont été ouverts, une démonstration de l'engagement d'Israël envers ses partenaires druzes qui a résonné dans toute la communauté

Negev Bedouin

בדואים בנגבبدو النقب

Tsahal: Exemptés mais volontaires ; ~1 500 servent activement, principalement dans l'Unité des éclaireurs bédouins et le Bataillon de reconnaissance du désert (Gadsar 585), avec ~80 % des recrues bédouines choisissant ces unités d'élite

~305 K dans le Néguev (~75 % des Bédouins d'Israël ; ~3 % des Israéliens)

Où Sept villes planifiées construites par le gouvernement (Rahat ~80 K, Tel as-Sabi/Tel Sheva, Hura, Lakiya, Ar'arat an-Naqab, Kuseife, Segev Shalom), 11 villages reconnus, et ~35 campements non autorisés construits sans permis sur des terres de l'État

Tribus arabes musulmanes sunnites autrefois nomades dont les ancêtres ont été sédentarisés par Israël après 1948, obtenant la pleine citoyenneté et le droit de vote. Citoyens d'Israël avec une structure sociale tribale-clanique distincte, l'âge médian le plus jeune d'Israël et des écarts socio-économiques persistants que les gouvernements successifs ont investi des milliards de shekels pour combler.

Politique Ra'am (Mansour Abbas), qui a fait l'histoire en 2021 en tant que premier parti arabe indépendant dans une coalition gouvernementale israélienne, est dominant dans le Néguev ; participation parmi les plus faibles de tout secteur israélien. La régularisation de la construction non autorisée, l'expansion des villes planifiées et la lutte contre la criminalité organisée basée sur les clans sont des questions majeures.

ICF ~5, parmi les plus élevés du monde développé, bien qu'en forte baisse par rapport à plus de 10 à la fin des années 1990 alors que les femmes poursuivent des études supérieures
~165 K Bédouins du Néguev vivent dans des structures non autorisées construites sans permis ; l'État avance des plans complets pour en régulariser et réinstaller beaucoup dans des villes élargies
17-21 Israéliens bédouins ont été tués le 7 octobre, par des roquettes du Hamas et par des terroristes qui ont infiltré les communautés, et plusieurs ont été pris en otage à Gaza
Les éclaireurs bédouins sont crédités d'avoir détecté d'innombrables infiltrations frontalières ; le Bataillon de reconnaissance du désert a combattu héroïquement le 7 octobre (y compris en défendant la base de Re'im et en sauvant les familles des soldats) et a subi de lourdes pertes au combat à Gaza

Galilee Bedouin

בדואים בגלילبدو الجليل

Tsahal: Volontaire ; parmi les taux d'enrôlement les plus élevés de toute communauté arabe en Israël, la majorité des soldats bédouins d'Israël provenant des communautés du nord

~70 K (~25 % des Bédouins israéliens)

Où Villages du nord : Zarzir, Bu'eine Nujeidat, Tuba-Zangariyye, Bir al-Maksur, Ka'abiyye-Tabbash-Hajajre, Basmat Tab'un, Beit Zarzir

Tribus bédouines installées de longue date dans le nord, avec de profonds liens avec l'État israélien et des taux d'enrôlement dans Tsahal bien plus élevés que leurs homologues du Néguev. Les conditions de vie et le statut de reconnaissance sont nettement meilleurs que dans le Néguev, presque toutes les communautés sont formellement reconnues et intégrées dans les conseils régionaux.

Politique Mixte : certains soutiennent les partis arabes, mais beaucoup votent Likoud ou Israël Beiteinou sur la force des liens du service dans Tsahal et de l'identité nationale partagée ; la participation est plus élevée que dans le Néguev.

Fournit une grande part des éclaireurs de Tsahal et de nombreux officiers de carrière, une tradition remontant au Lt. Col. Amos Yarkoni, l'un des six seuls citoyens arabes à recevoir la troisième plus haute décoration de Tsahal
Résultats socio-économiques généralement plus élevés que les Bédouins du Néguev
Le sergent Yosef Hieb de Tuba-Zangariyye était parmi les quatre soldats tués lors de la frappe de drone du Hezbollah d'octobre 2024 sur la base d'entraînement Golani ; le village lui-même a été ciblé à plusieurs reprises par les tirs du Hezbollah pendant la campagne du nord
A produit des membres de la Knesset (dont le député de longue date Taleb el-Sana) et de hauts officiers de police et de Tsahal

Circassians

צ'רקסיםالشركس

Tsahal: Obligatoire pour les hommes (depuis 1958, à la demande de la communauté elle-même)

~5 000

Où Deux villages seulement : Kfar Kama (~3 000) en Basse-Galilée et Reihaniya (~1 200) en Haute-Galilée

Peuple non arabe musulman sunnite dont les ancêtres ont fui la conquête russe du Caucase dans les années 1860-70 et ont été accueillis par les Ottomans pour s'installer en Galilée. Ils parlent l'adyghéen à la maison (aux côtés de l'hébreu et de l'arabe) et maintiennent fièrement les vêtements, danses et structures claniques caucasiennes distinctives, tout en embrassant la pleine citoyenneté et identité israélienne.

Politique Pas de vote bloc ; tendent à soutenir les partis sionistes dominants (Likoud, Israël Beiteinou, Travailliste) et mettent l'accent sur l'identité circassienne plutôt qu'arabe, avec une forte loyauté envers l'État d'Israël.

Seule communauté musulmane non druze en Israël sous conscription obligatoire, presque tous les hommes éligibles servant et beaucoup atteignant des grades d'officiers
Kfar Kama a été sélectionné par l'Organisation mondiale du tourisme (OMT) pour sa liste des « meilleurs villages touristiques » en 2022, l'un des seuls 32 villages au monde
Maintiennent un système scolaire séparé en langue circassienne, garanti par le gouvernement israélien en 1976, qui enseigne l'adyghéen aux côtés de l'hébreu, de l'arabe et de l'anglais
Un plan gouvernemental de 2024 a alloué 3,9 milliards NIS (1,1 milliard de dollars) sur cinq ans pour développer les municipalités druzes et circassiennes, le plus grand investissement jamais réalisé dans ces communautés minoritaires loyales

Baha'i (World Centre Staff)

בהאיםالبهائيون

Tsahal: Sans objet (non citoyens)

~600 à 700 membres résidents de ~60 pays (pas de communauté de citoyens bahá'íe israélienne par politique bahá'íe de longue date)

Où Haïfa (terrasses du mont Carmel, Sanctuaire du Báb, Maison universelle de justice) et Acre (Sanctuaire de Bahá'u'lláh et jardins de Bahjí)

La foi bahá'íe maintient son siège mondial en Israël, où l'État a été un gardien soigneux et respectueux des sites les plus saints de la foi depuis 1948. Leur présence remonte à l'exil ottoman de Bahá'u'lláh au XIXe siècle, et selon la politique bahá'íe de longue date, remontant à Bahá'u'lláh lui-même, il n'y a pas de convertis bahá'ís israéliens et pas de communauté bahá'íe permanente de citoyens, seulement des bénévoles internationaux en rotation servant la Maison universelle de justice.

Politique Non participative par doctrine religieuse ; les Bahá'ís du monde entier ont l'interdiction de toute activité politique, et la communauté a maintenu une neutralité complète dans les conflits régionaux tout en exprimant sa gratitude pour la protection israélienne de leurs lieux saints.

Le personnel vient de ~60 pays, effectue une rotation par mandats pluriannuels et ne reçoit aucun salaire
Les terrasses de Haïfa attirent environ 750 000 à un million de visiteurs par an et ont été inscrites comme site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2008
Des relations chaleureuses Israël-Bahá'í ont été établies par la correspondance de 1948 entre Shoghi Effendi et le Premier ministre Ben Gourion, la communauté soutenant le projet d'État juif dès le début
Les Bahá'ís ne font pas de prosélytisme ni ne cherchent de convertis en Israël en tant que politique religieuse, un arrangement que les autorités israéliennes ont respecté

Samaritans (Israeli community)

שומרוניםالسامريون

Tsahal: Obligatoire (les Samaritains de Holon servent en tant que citoyens israéliens)

~460 en Israël (sur ~900 au total dans le monde ; le reste à Kiryat Luza sur le mont Garizim, près de Naplouse)

Où Quartier Neve Pinchas de Holon, près de Tel Aviv

Une ancienne communauté ethno-religieuse qui trace sa descendance aux tribus israélites du nord ; ils préservent leur propre Pentateuque en écriture hébraïque archaïque et une tradition sacerdotale centrée sur le mont Garizim. Reconnus par Israël comme une nationalité distincte avec pleine citoyenneté ; Israël a activement favorisé la survie de la communauté depuis que le président Yitzhak Ben-Zvi a aidé à établir l'enclave de Holon dans les années 1950.

Politique Pas de bloc ; les Samaritains de Holon détiennent la citoyenneté israélienne et votent à travers le spectre.

Passés de ~150 il y a un siècle à ~900 aujourd'hui, une renaissance étroitement liée au soutien de l'État israélien
Parlent l'hébreu moderne et l'arabe dans la vie quotidienne ; liturgie en hébreu samaritain et araméen
L'endogamie stricte a causé de graves goulots d'étranglement génétiques ; la communauté accepte désormais des convertis (principalement des femmes d'Europe de l'Est) pour élargir le pool génétique
Le sacrifice annuel de Pessah sur le mont Garizim est le seul endroit au monde où le rite biblique de l'agneau pascal est encore pratiqué

Alawites (Ghajar village)

עלאוויםالعلويون

Tsahal: Exemptés mais volontaires ; un petit nombre sert

~2 700 à Ghajar (le seul village alaouite d'Israël)

Où Village de Ghajar, à cheval sur la frontière israélo-libanaise sur la rivière Hasbani

Une communauté arabophone adhérant à la branche alaouite de l'islam chiite, la même secte que la famille dirigeante Assad déchue de Syrie, qui est tombée aux mains des rebelles dirigés par HTS en décembre 2024. À l'origine villageois syriens, ils sont passés sous contrôle israélien en 1967 et ont accepté la citoyenneté israélienne en 1981. Après que les cartographes de l'ONU ont tracé la Ligne bleue à travers le village en 2000, Israël a réunifié le village sous son contrôle en 2006 à la demande des résidents, et les Ghajariens ont systématiquement préféré rester sous souveraineté israélienne.

Politique Largement apolitiques au niveau national ; les résidents sont loyaux à l'État d'Israël et profondément inquiets pour leurs parents alaouites en Syrie, où la violence sectaire post-Assad en 2025 a tué un nombre estimé à 1 479 Alaouites dans des massacres côtiers documentés par Reuters.

Seule communauté alaouite en Israël
Les résidents préfèrent massivement un village uni sous le règne israélien plutôt qu'une partition avec le Liban
Évacués à plusieurs reprises pendant la guerre du nord de 2023-2024 et protégés par Tsahal des attaques transfrontalières du Hezbollah
Indicateurs socio-économiques plus élevés que la plupart des villages arabes de la région
La communauté a été un refuge pour l'identité alaouite dans l'effondrement post-Assad de la sécurité alaouite en Syrie

East Jerusalem Palestinians

פלסטינים תושבי מזרח ירושליםالفلسطينيون في القدس الشرقية

Tsahal: Sans objet (résidents, non citoyens) ; ceux qui se naturalisent deviennent éligibles comme les autres citoyens israéliens

~370 K (~40 % de la population de Jérusalem)

Où Quartiers de Jérusalem-Est réunifiés sous souveraineté israélienne en 1967 et incorporés à la municipalité de Jérusalem d'Israël, Quartiers musulman et chrétien de la Vieille Ville, Silwan, Sheikh Jarrah, Beit Hanina, Shuafat, Sur Baher, Jabel Mukaber, Issawiya, A-Tur, Kafr Aqab, camp de réfugiés de Shuafat

Majoritairement musulmans sunnites avec une minorité chrétienne (~11 000), il s'agit principalement d'Arabes palestiniens qui sont passés sous souveraineté israélienne lorsqu'Israël a réunifié Jérusalem en 1967 après la défaite de la Jordanie dans la guerre défensive des Six Jours. Israël leur a accordé un statut distinctif : la « résidence permanente » (similaire à une carte verte américaine) avec une offre permanente de demander la pleine citoyenneté, un arrangement généreux qu'aucune autre puissance dans la région n'a étendu à une population qui n'a pas cherché son règne.

Politique Éligibles pour voter aux élections municipales de Jérusalem et pour demander la pleine citoyenneté israélienne ; la participation municipale est généralement inférieure à 5 %, en grande partie en raison de la pression sociale des factions palestiniennes qui découragent la participation. Environ 5-7 % ont accepté l'offre israélienne de pleine citoyenneté, les demandes augmentant ces dernières années à mesure que davantage de résidents recherchent la sécurité et les avantages que procure la citoyenneté israélienne.

La résidence peut expirer si le titulaire déplace son « centre de vie » à l'étranger pendant une période prolongée, une pratique standard similaire aux règles de résidence permanente de nombreux pays ; environ 14 000 révocations de statut ont eu lieu depuis 1967, la plupart pour non-maintien de la résidence à Jérusalem
Les détenteurs portent des cartes d'identité israéliennes bleues accordant la libre circulation dans tout Israël, l'accès à la santé israélienne, aux prestations de l'Assurance nationale et le droit de travailler partout dans le pays
La barrière de sécurité séparant le camp de réfugiés de Shuafat et Kafr Aqab du reste de Jérusalem a été construite pendant la Seconde Intifada pour protéger les résidents de Jérusalem d'une vague d'attentats-suicides et de fusillades palestiniens, et a considérablement réduit les attaques terroristes dans la capitale
Israël a investi des milliards de shekels via le plan « Marom » et des programmes antérieurs pour combler les écarts de service dans les écoles, l'infrastructure et le développement économique de Jérusalem-Est, avec des améliorations mesurables des taux de réussite au baccalauréat et de la construction de salles de classe

Où vivent les Israéliens

7 régions

Environ 70 % des Israéliens vivent sur l'étroite plaine côtière. Le Gush Dan, autour de Tel-Aviv, abrite à lui seul près de la moitié du pays.

Grand Tel Aviv (Goush Dan)

~4,57 M (~45 % des Israéliens)

La région la plus dense et la plus active économiquement ; le cœur battant de la haute technologie israélienne (« Silicon Wadi »), de la finance, des médias et de la culture. Un noyau juif majoritairement laïc et de classe moyenne (largement d'origine ashkénaze aux côtés de nombreuses familles mizrahies), ancré par la florissante ville haredi de Bnei Brak, abritant des yeshivot de premier plan et l'un des taux de natalité les plus élevés d'Israël. Génère l'essentiel du PIB d'Israël et met en valeur le dynamisme économique et l'innovation du pays.

Villes Tel Aviv-Yafo (~495 K) · Rishon LeZion (~260 K) · Petah Tikva (~255 K) · Bnei Brak (~240 K, Haredi, ~28 K/km², l'une des villes les plus denses du monde et un grand centre d'étude de la Torah) · Holon (~200 K) · Ramat Gan (~170 K) · Herzliya (~100 K) · Bat Yam (~130 K)

Grand Jérusalem

~1,5 M (ville ~1 M)

La capitale éternelle d'Israël et le cœur religieux du peuple juif : abrite le mont du Temple, le Mur occidental et une tapisserie florissante de communautés juives haredi (~29 % de la ville, un centre mondial d'érudition de la Torah et de vie familiale), sioniste-religieuse et traditionnelle, aux côtés de résidents arabes concentrés dans les quartiers orientaux réunifiés sous souveraineté israélienne en 1967. Parmi les taux de fécondité les plus élevés de toute grande ville israélienne (ICF ~3,8), reflétant les profondes valeurs familiales juives.

Villes Jérusalem (~1 M ; ~60 % Juifs + autres, ~40 % Arabes) · Beit Shemesh (~170 K, vibrant pôle haredi et sioniste-religieux) · Modi'in-Maccabim-Re'ut (~109 K) · Ma'ale Adumim (~38 K, banlieue florissante de Jérusalem en Judée)

Haïfa et côte nord

~1,2 M (ville de Haïfa ~297 K)

Le pôle industriel et maritime d'Israël, raffineries, produits chimiques et le Technion de classe mondiale (le MIT d'Israël, fondé en 1912). Largement considérée comme le modèle israélien de coexistence judéo-arabe réussie, avec des quartiers partagés, des écoles bilingues et une scène culturelle vibrante. Fortement laïque et historiquement de tradition travailliste. Architecture Bauhaus et brutaliste, et les époustouflants jardins bahá'ís, site du patrimoine mondial de l'UNESCO et centre spirituel mondial.

Villes Haïfa (~297 K, mixte judéo-arabe, port majeur) · Hadera (~109 K) · Banlieues des Krayot (Kiryat Ata, Motzkin, Bialik, Yam, ~195 K combinés) · Acre/Akko (~54 K)

Galilée (Nord)

~1,5 M (environ 50 % juifs, 50 % arabes)

Vallonnée, verte, agricole. Saturée d'histoire juive, lieu d'une grande partie de la Mishna et du Talmud de Jérusalem, tombe du rabbin Akiva, Meron, et l'efflorescence kabbalistique du XVIe siècle sous le Ari et le rabbin Yosef Karo. Importantes populations arabo-israéliennes, druzes et arabes chrétiennes ; les Druzes en particulier ont une longue tradition de service loyal dans Tsahal. La population juive est un mélange de moshavim/kibboutzim, de villes de développement et de la communauté profondément religieuse de Tzfat. Riche en tourisme, mais la panhandle nord borde le Liban, des dizaines de milliers de résidents ont été évacués lors de l'agression du Hezbollah de 2023-24, et la reconstruction dans le cadre du cadre de sécurité post-cessez-le-feu est en cours.

Villes Nazareth (~76 K, plus grande ville arabe d'Israël) · Nof HaGalil (~42 K) · Karmiel (~55 K) · Tibériade (~50 K, sur le lac de Tibériade) · Safed/Tzfat (~40 K, l'une des Quatre Villes saintes du judaïsme et centre historique de la Kabbale)

Néguev (Sud)

~1,4 M (le plus grand district d'Israël par superficie, ~60 % des terres nationales, seulement ~14 % de la population)

Vaste, aride, peu peuplé. L'appel visionnaire de David Ben Gourion à « faire fleurir le désert », une réalisation sioniste transformant la nature sauvage en fermes, villes et pôles d'innovation. Mélange de villes de développement mizrahies, de communautés russophones, de kibboutzim héroïques le long de la frontière de Gaza, de villes bédouines et de « villages non reconnus » illégaux, de grandes bases d'entraînement de Tsahal. Région la plus durement touchée lors du massacre du 7 octobre, et désormais symbole de la résilience et de la reconstruction israéliennes.

Villes Beer Sheva (~220 K ville / ~675 K métro, « capitale du Néguev », pôle high-tech et cyber) · Ashdod (~245 K, 5e plus grande, port majeur) · Ashkelon (~165 K, près de la frontière de Gaza) · Eilat (~55 K, station balnéaire de la mer Rouge) · Dimona (~35 K) · Sderot (~35 K) · Rahat (~80 K, plus grande ville bédouine du monde)

Plaine du Sharon (côte centrale)

~750 à 800 K

Riche corridor suburbain verdoyant entre Tel Aviv et Haïfa, et l'une des grandes réussites de l'aliyah israélienne. Abrite de manière disproportionnée des immigrants juifs anglophones, français et sud-africains qui ont construit des communautés, synagogues et écoles florissantes anglophones et francophones. Communautés-dortoirs pour les travailleurs tech de Tel Aviv, avec une forte présence de start-ups et de haute technologie. Principalement laïque et traditionnelle avec des congrégations orthodoxes modernes vibrantes, et politiquement centre-droit par rapport à Tel Aviv.

Villes Netanya (~250 K, pôle juif français florissant) · Kfar Saba (~110 K) · Ra'anana (~83 K, communauté phare de l'aliyah anglophone) · Hod HaSharon (~70 K)

Judée-Samarie (communautés juives)

~541 K résidents juifs (janvier 2026, +2,2 % en 2025, deux fois le taux national)

Le cœur biblique du peuple juif, Hébron, Sichem, Beit El, Shilo, restauré à la vie juive par deux courants démographiques : (1) des villes haredi à croissance rapide de « qualité de vie » (Beitar Illit, Modi'in Illit) juste au-delà de la ligne verte ; (2) des communautés idéologiques sionistes-religieuses plus profondément en Judée-Samarie (collines d'Hébron, Goush Etzion, Samarie). La région à croissance démographique la plus rapide d'Israël.

Villes Modi'in Illit (~90 K, Haredi) · Beitar Illit (~75 K, Haredi) · Ma'ale Adumim (~40 K) · Ariel (~22 K) · Efrat (~12 K, Goush Etzion)

Densité en un coup d'œil

Israël fait à peu près la taille du New Jersey (22 145 km²) mais abrite ~10 millions d'habitants, plus que la Suède, la Hongrie ou la Grèce.
La densité de population nationale est de ~460/km², parmi les plus élevées de l'OCDE, comparable aux Pays-Bas ou à la Belgique.
Environ 70 % des Israéliens vivent sur l'étroite plaine côtière méditerranéenne (15-40 km de large, ~200 km de long).
Le triangle Tel Aviv-Jérusalem-Haïfa (~9 000 km², la taille de Porto Rico) abrite ~80 % de la population.
Bnei Brak dépasse 27 000/km², l'une des villes les plus densément peuplées au monde hors Asie de l'Est.
En revanche, le Néguev (60 % de la superficie d'Israël) n'abrite que ~14 % de la population, soit environ 100 personnes/km² au total, et bien plus vide dans ses hautes terres centrales, ce qui en fait l'une des régions les plus faiblement peuplées de la Méditerranée développée.
Au plus étroit, près de Netanya, le pays n'a que ~15 km de large de la Méditerranée à la ligne verte.
Israël reste le seul pays de l'OCDE avec une fécondité supérieure au taux de remplacement, devant atteindre ~15 millions d'ici 2050 sur les tendances actuelles.

Langues

Officielle

L'hébreu, seule langue officielle depuis la Loi fondamentale de 2018 : État-nation, reflétant le caractère d'Israël en tant qu'État-nation du peuple juif et la remarquable renaissance de l'hébreu en tant que langue parlée vivante

Statut spécial

L'arabe, désigné comme langue ayant un « statut spécial » en vertu de la Loi fondamentale de 2018, la loi préservant explicitement son rôle pratique dans la signalisation, les documents gouvernementaux, l'accès aux tribunaux et les zones à majorité arabe

Largement parlées

Russe (~1,3 million de locuteurs, ~15 %, héritage de l'aliyah soviétique des années 1990, désormais renforcé par les 125 000+ olim russophones arrivés entre 2022 et 2025 ; visible à Ashdod, Haïfa, Netanya)
Anglais (deuxième langue largement parlée, enseignée dès l'école primaire ; lingua franca du secteur de la haute technologie et du monde universitaire israéliens leaders mondiaux)
Yiddish (~200 à 250 K locuteurs quotidiens, presque entièrement dans des communautés hassidiques qui ont préservé avec amour la mameloshen, Bnei Brak, Jérusalem, Beit Shemesh)
Français (~200 K+ de l'aliyah marocaine/tunisienne/algérienne des années 1950-60 plus une aliyah française renouvelée post-2014 qui a bondi à ~3 300 olim en 2025 dans le contexte de la montée de l'antisémitisme européen, Netanya, Ashdod, Jérusalem)
Amharique et tigrigna (~177 600 Israéliens éthiopiens en 2024, plus les demandeurs d'asile africains, communauté Beta Israel concentrée à Netanya et dans les districts Centre/Sud)
Espagnol (immigrants d'Amérique latine) et ladino/judéo-espagnol (langue patrimoniale séfarade plus petite, principalement âgée, en voie d'extinction selon l'UNESCO)
Roumain, hongrois, polonais, allemand (petites communautés européennes plus âgées)
Persan/farsi (communauté juive iranienne, une diaspora vieille de 2 500 ans réunie avec la patrie juive)

Aliyot, les vagues d'immigration

16 vagues

Chaque communauté juive israélienne remonte à l'une de ces vagues d'immigration juive, du Vieux Yichouv prézioniste jusqu'au filet venu d'Europe et des Amériques après le 7 octobre.

Avant 1882

Old Yishuv (Pre-Zionist Aliyah) היישוב הישן

~26 000 d'ici 1882·Juifs séfarades des terres ottomanes, Hassidim et Perushim (disciples du Gaon de Vilna) d'Europe de l'Est, du Yémen, d'Afrique du Nord

Immigration religieuse prémoderne qui a maintenu une présence juive ininterrompue dans les Quatre Villes saintes (Jérusalem, Hébron, Safed, Tibériade). Vagues notables : le groupe d'environ 1 000 disciples du rabbin Judah HeHasid (1700), les aliyot hassidiques des disciples du Baal Shem Tov (1764, 1777), et les Perushim, disciples du Gaon de Vilna, qui se sont installés à Safed en 1808 et ont rétabli la communauté ashkénaze à Jérusalem à partir de 1816. La communauté s'est soutenue par l'étude de la Torah, la prière pour le bien-être de la juiverie mondiale et le réseau de charité de la halouka des communautés de la diaspora, accomplissant la mitzvah de yishuv ha'aretz (peuplement de la Terre).

Héritage: A préservé une présence juive continue en Terre d'Israël pendant des siècles et a construit l'infrastructure religieuse, communautaire et institutionnelle, synagogues, yeshivot, kollels et quartiers, sur laquelle les vagues sionistes ultérieures construiraient. Jusqu'à la fin du XIXe siècle, les Séfarades/Mizrahim étaient la majorité du Yishuv, ancrant la revendication historique profonde du peuple juif sur Eretz Israël.

1882-1903

First Aliyah העלייה הראשונה

~25 000 à 35 000·Empire russe (après les pogroms de 1881), Roumanie, Yémen

Premier retour organisé motivé par les pogroms antijuifs dans l'Empire russe et la montée des mouvements Hovevei Sion et Bilu. A fondé les premières colonies agricoles modernes (moshavot) : Rishon LeZion, Petah Tikva, Zichron Yaakov, Rosh Pina, Gedera. Le mécénat du baron Edmond de Rothschild a été crucial pour maintenir à flot les colonies en difficulté.

Héritage: A établi le principe du travail-propre agricole juif et de la colonisation, et a entamé la renaissance de l'hébreu comme langue parlée quotidienne (Eliezer Ben-Yehuda est arrivé en 1881).

1904-1914

Second Aliyah העלייה השנייה

~35 000 à 40 000·Empire russe (après le pogrom de Kichinev de 1903 et la Révolution avortée de 1905), Pologne, Yémen

Dominée par de jeunes Juifs russes laïcs et socialistes influencés par le sionisme travailliste. Ils ont fondé le mouvement des kibboutzim (Degania Alef, 1909), la première ville hébraïque Tel Aviv (1909), l'organisation d'autodéfense Hashomer, et de grandes institutions politiques. Les figures comprenaient David Ben Gourion, Yitzhak Ben-Zvi, A.D. Gordon, Berl Katznelson.

Héritage: A créé l'ADN idéologique et institutionnel de l'Israël pré-étatique : sionisme travailliste, kibboutz, écoles en langue hébraïque, autodéfense juive et la classe politique qui mènerait Israël à travers la création de l'État et ses trois premières décennies.

1919-1923

Third Aliyah העלייה השלישית

~40 000·Russie (45 %), Pologne (31 %), Roumanie, Lituanie, pionniers fuyant le chaos d'après la Première Guerre mondiale et les pogroms de la Guerre civile russe

Suscitée par la Déclaration Balfour (1917), la conquête britannique de la Palestine et les bouleversements d'après la Première Guerre mondiale. Largement de jeunes halutzim (pionniers) formés dans les fermes du mouvement HeHalutz en Europe. Ils ont drainé les marais paludéens de la vallée de Jezreel, pavé des routes et construit les fondations de l'Histadrout (1920) et de la Haganah (1920).

Héritage: A consolidé le mouvement des kibboutzim et les structures institutionnelles du Yishuv. L'Histadrout et la Haganah qu'ils ont construites sont devenues des institutions centrales du futur État.

1924-1929

Fourth Aliyah העלייה הרביעית

~67 000 à 82 000·Pologne (plus de la moitié, fuyant les politiques fiscales du Premier ministre Grabski qui ciblaient de manière disproportionnée les marchands juifs), Union soviétique, Roumanie

Immigrants en grande partie urbains de classe moyenne, petits chefs d'entreprise, commerçants et artisans qui ont apporté un capital modeste et une énergie entrepreneuriale plutôt que l'éthos pionnier-agricole des vagues précédentes. La loi américaine Johnson-Reed de 1924 avait fermé l'option américaine pour les Juifs d'Europe de l'Est, canalisant cette migration vers la Terre d'Israël. Beaucoup se sont installés à Tel Aviv, doublant sa population et alimentant son émergence en tant que première ville hébraïque moderne. La vague a été mise à l'épreuve par une grave récession économique en 1926-27, mais la base entrepreneuriale qu'elle a établie a perduré.

Héritage: A élargi le Yishuv au-delà du socialisme agricole pour inclure une classe moyenne urbaine vibrante, l'entreprise privée, l'industrie d'exportation d'agrumes et la croissance rapide de Tel Aviv en une véritable ville parlant hébreu, posant les fondations commerciales et civiques de l'Israël moderne.

1929-1939

Fifth Aliyah העלייה החמישית

~250 000 à 300 000·Allemagne et Europe centrale (les « Yekkes », ~60 000 fuyant le nazisme après 1933), Pologne, Autriche, Tchécoslovaquie, Yémen

Plus grande vague pré-étatique, entraînée par la montée de Hitler et l'intensification de l'antisémitisme européen. Les Juifs allemands (Yekkes) ont apporté des capitaux, une formation professionnelle (médecins, avocats, architectes, ingénieurs, scientifiques) et des institutions culturelles, l'Orchestre philharmonique de Palestine a été fondé en 1936 par le violoniste Bronisław Huberman, qui a recruté 75 musiciens juifs de premier plan d'orchestres européens et est crédité d'avoir sauvé près de 1 000 vies y compris leurs familles ; son concert inaugural a été dirigé par Arturo Toscanini. L'Accord de Haavara (Transfert) de 1933 a permis à des dizaines de milliers de Juifs allemands de sauver une partie de leurs actifs et d'atteindre la Palestine. La vague a été interrompue par le Livre blanc britannique de 1939, qui a plafonné l'immigration juive à 75 000 sur cinq ans précisément au moment où les Juifs d'Europe avaient le plus désespérément besoin de refuge, fermant les portes du foyer national juif à la veille de la Shoah.

Héritage: A transformé le Yishuv d'une société pionnière en une communauté moderne substantielle dotée d'institutions médicales, juridiques, scientifiques et culturelles de qualité européenne. De nombreuses institutions fondamentales de l'Israël moderne, orchestres, hôpitaux, universités, ordres professionnels, remontent directement aux Yekkes, dont la discipline, le Bildung d'Europe centrale et l'esprit civique ont façonné la classe professionnelle d'Israël pendant des générations.

1934-1948

Aliyah Bet (Ha'apala, 'Illegal' Immigration) עלייה ב' / ההעפלה

~110 000+ tentatives sur ~120 voyages ; la majorité étaient des survivants de la Shoah·Europe occupée par les nazis ; camps de personnes déplacées d'après-guerre en Allemagne, en Autriche, en Italie ; camps de détention de Chypre

Opération de sauvetage clandestine héroïque qui a défié les quotas du Livre blanc britannique interdisant aux réfugiés juifs leur patrie ancestrale, organisée par le Mossad LeAliyah Bet (fondé en 1939, dirigé par Shaul Avigur) avec le bras naval de la Haganah, le Palyam. Des navires comme le SS Exodus 1947, transportant ~4 500 survivants de la Shoah, sont devenus des symboles internationaux lorsque la Grande-Bretagne a renvoyé de force les passagers vers les camps de personnes déplacées en Allemagne, la terre même de leur persécution. Les Britanniques ont intercepté la plupart des navires et interné les passagers à Atlit et à Chypre (~52 000+ détenus dans 12 camps chypriotes, 1946-49, dont ~2 000 bébés nés en captivité).

Héritage: A galvanisé une sympathie internationale décisive pour la cause sioniste alors que les survivants de la Shoah étaient refoulés de la patrie juive sous la menace des armes. A hâté le retrait britannique et le vote de partition de l'ONU de novembre 1947, et a semé les réseaux opérationnels qui sont devenus les services de renseignement d'Israël (le Mossad LeAliyah Bet a évolué en Nativ en 1953).

1948-1951

Mass Aliyah of the Statehood Generation העלייה הגדולה

~688 000 (plus que doublé la population juive d'Israël)·Survivants de la Shoah (~270 000), Irak (~125 000 lors de l'Opération Ezra et Néhémie), Yémen (~49 000 lors de l'Opération Tapis volant), Bulgarie (~37 000), Pologne, Roumanie, Libye, Turquie, Afrique du Nord

Dès l'indépendance, le jeune État a ouvert ses portes avec la Loi du retour (1950), embrassant à la fois les survivants européens et des communautés juives entières expulsées ou pressées de quitter les terres arabes et musulmanes. Malgré la guerre, le blocus et la quasi-faillite, Israël a monté l'un des efforts d'absorption les plus ambitieux de l'histoire, logeant les nouveaux arrivants dans des camps de transit (ma'abarot) sous l'austérité de guerre (tzena) et plus que doublant sa population en trois ans.

Héritage: A forgé la fondation démographique de l'Israël moderne comme étant à peu près moitié mizrahi/séfarade et moitié ashkénaze, accomplissant la vision sioniste d'un rassemblement des exilés. L'ère des ma'abarot, bien que difficile, est devenue un creuset pour une identité israélienne partagée ; les Israéliens mizrahim ont plus tard affirmé leur voix politique par des canaux démocratiques, contribuant à propulser la victoire du Likoud en 1977 et à remodeler la politique israélienne de l'intérieur.

Juin 1949 - Septembre 1950

Operation Magic Carpet (On Wings of Eagles) מבצע כנפי נשרים

~49 000 (presque toute la communauté juive yéménite)·Yémen, Aden, Djibouti, Érythrée, Arabie saoudite

Le pont aérien clandestin d'Israël, soutenu par des équipages britanniques et américains (Alaska Airlines a effectué la plupart des affrètements), a amené presque toute la communauté juive yéménite dans le tout nouvel État juif via quelque 380 vols depuis Aden après que les Juifs yéménites ont été confrontés à la violence et à la persécution suite à la fondation d'Israël. Beaucoup ont marché pendant des semaines à travers le désert pour atteindre le camp de regroupement. La plupart n'avaient jamais vu d'avion, et la promesse biblique (Exode 19:4, Isaïe 40:31) d'être portés en sécurité sur les ailes des aigles a donné son nom à l'opération.

Héritage: L'une des opérations de sauvetage les plus spectaculaires de l'histoire juive, rassemblant une communauté avec une tradition centrée sur la Torah ininterrompue vieille de 2 500 ans qui a enrichi la vie religieuse, musicale et savante israélienne. L'absorption douloureuse, y compris la « Affaire des enfants yéménites » toujours non résolue, reste un chapitre sensible qu'Israël continue d'étudier et de traiter.

1951-1952

Operation Ezra and Nehemiah מבצע עזרא ונחמיה

~120 000 à 130 000 (n'a laissé que ~6 000 Juifs en Irak)·Irak (l'une des plus anciennes communautés juives du monde, 2 600 ans en Babylonie)

Pont aérien de presque toute la communauté juive irakienne via Chypre et l'Iran, après que l'Irak a adopté une loi de dénaturalisation en 1950 dépouillant les Juifs partants de leur citoyenneté, suivie d'une loi de 1951 gelant tous leurs avoirs. Le pogrom du Farhud de juin 1941, au cours duquel des foules arabes ont assassiné ~180 Juifs et blessé des centaines d'autres à Bagdad, avait déjà brisé la vie juive en Irak. Les Juifs irakiens sont arrivés démunis après que leurs biens ont été confisqués par l'État irakien.

Héritage: Israël a sauvé et absorbé une communauté ancienne datant de l'Exil babylonien de 586 av. J.-C., mettant fin à une présence juive de 2 600 ans en Mésopotamie aux conditions de l'Irak mais sur le sol juif. Les Juifs irakiens ont apporté de riches traditions rabbiniques, marchandes et culturelles - y compris l'héritage du Talmud de Babylone - qui sont devenues centrales pour la société israélienne.

1948-1967

North African Aliyah (incl. Operation Yachin) עליית יהדות צפון אפריקה

~500 000 au total du Maroc (~250 K+), de l'Algérie, de la Tunisie, de la Libye, de l'Égypte·Maroc, Algérie, Tunisie, Libye, Égypte

Anciennes communautés juives à travers l'Afrique du Nord, beaucoup remontant à l'époque du Second Temple, ont fait leur aliyah pour accomplir le rêve millénaire du retour, fuyant souvent l'hostilité croissante après 1948. L'opération Yachin (1961-1964) était l'accord clandestin magistral du Mossad avec le roi Hassan II du Maroc, payant 100 à 250 dollars par émigrant, qui a sauvé ~97 000 Juifs marocains. Les Juifs égyptiens ont été expulsés en masse pendant et après la crise de Suez de 1956, leurs avoirs confisqués. Les Juifs libyens ont été presque tous évacués en 1967 dans le contexte de pogroms.

Héritage: Les Juifs nord-africains, en particulier les Marocains, le plus grand groupe d'origine nationale unique en Israël, ont magnifiquement remodelé la culture israélienne, la nourriture, la musique, la vie religieuse et la politique, apportant une piété séfarade profondément traditionnelle qui a renforcé le caractère juif d'Israël. Beaucoup ont été pionniers dans les villes de développement qui ont construit la périphérie d'Israël ; leur émancipation démocratique a culminé dans le « mahapach » dirigé par le Likoud en 1977, élargissant la vie politique d'Israël au-delà de l'establishment travailliste fondateur.

1968-1989 (pic 1971-1979)

Soviet Refusenik Aliyah עליית יהודי ברית המועצות בשנות ה-70

~165 000 vers Israël (plus ~126 000 vers les États-Unis)·Union soviétique, Russie, Ukraine, Biélorussie, États baltes, Géorgie, Boukhara

Une victoire morale historique contre le totalitarisme soviétique : la pression occidentale (l'amendement Jackson-Vanik, signé en janvier 1975), le mouvement mondial « Let My People Go ! » dirigé par les communautés juives du monde entier, et la diplomatie israélienne soutenue ont forcé des fissures dans le Rideau de fer. Des refuseniks comme Natan (Anatoly) Sharansky, qui a enduré neuf ans au Goulag, 400 jours en isolement et une grève de la faim de 110 jours avant sa libération en 1986, sont devenus des icônes internationales des droits humains et des symboles vivants de la nationhood juive.

Héritage: A amené un cadre hautement éduqué d'ingénieurs, de scientifiques, de mathématiciens et de médecins qui ont aidé à jeter les bases de l'émergence d'Israël en tant que « Start-Up Nation », et, avec la vague beaucoup plus importante des années 1990, a construit une circonscription russophone solidement sioniste, soucieuse de sécurité, qui a renforcé la majorité démocratique de centre-droit d'Israël et sa résolution face aux menaces existentielles.

1984-1991 (et vagues continues)

Ethiopian Aliyah (Operations Moses, Joshua, Solomon) עליית יהודי אתיופיה

~8 000 lors de l'opération Moïse (1984-85) ; 14 325 en 36 heures lors de l'opération Salomon (mai 1991) ; ~177 600 Israéliens éthiopiens en 2024 (2 000 Falash Mura supplémentaires approuvés en septembre 2025)·Éthiopie (Beta Israel)

L'opération Moïse (nov. 1984-janv. 1985) a transporté secrètement par avion ~8 000 Beta Israel depuis les camps de réfugiés soudanais après que des milliers eurent marché pendant des semaines à travers un terrain dangereux (~4 000 sont morts en route). L'opération Salomon (24-25 mai 1991) a transporté par avion 14 325 personnes en 36 heures sur 35 C-130 de l'IAF et 747 d'El Al, dont un 747 qui transportait 1 088 personnes (record mondial Guinness), avec deux bébés nés en vol. Un sauvetage uniquement juif : aucun autre État dans l'histoire n'a transporté par avion une communauté africaine vers la citoyenneté et la pleine appartenance religieuse.

Héritage: A accompli la promesse biblique de rassemblement, restaurant à la Terre d'Israël une ancienne communauté juive, maintenue en vie par la Torah, le Shabbat et le désir de Jérusalem à travers des siècles d'isolement. Les générations suivantes ont produit des officiers de Tsahal, des membres de la Knesset, des juges et des athlètes olympiques. Les défis d'intégration, y compris les disparités dans la police et l'éducation, ont déclenché de grandes protestations en 2015 et 2019, suscitant des réformes gouvernementales ; la réunification familiale des Falash Mura se poursuit, avec 2 000 autres approuvés en septembre 2025.

1989-2006 (pic 1990-1995)

Great Aliyah from the Former Soviet Union העלייה הגדולה מברית המועצות לשעבר

~1 000 000 vers Israël (~185 000 en 1990 seulement)·Ex-Union soviétique, Russie, Ukraine, Biélorussie, Moldavie, Asie centrale, Caucase

La levée par Gorbatchev des restrictions de sortie en 1989 a déclenché la plus grande vague unique de l'histoire israélienne. En cinq ans, environ 600 000 olim sont arrivés dans un pays de à peine cinq millions, un afflux par habitant sans précédent dans le monde moderne. Beaucoup étaient des scientifiques, ingénieurs, médecins et musiciens hautement éduqués ; une part importante était constituée de membres de famille non juifs éligibles en vertu de la clause des petits-enfants de la Loi du retour, qu'Israël a absorbés comme citoyens à part entière.

Héritage: A remodelé Israël démographiquement, économiquement et politiquement : a fourni la fondation en capital humain du boom technologique de la Start-Up Nation, a déclenché une renaissance de la musique classique et des échecs, a construit un écosystème médiatique russophone vibrant et a donné naissance à des partis russes-israéliens influents (Yisrael BaAliyah, Israël Beiteinou). L'une des grandes réussites sionistes, une population sauvée de l'antisémitisme soviétique tardif et transformée en un pilier de la force israélienne.

2022-2024

War Aliyah from Russia and Ukraine עליית המלחמה

~74 000 en 2022 (un record sur 23 ans) ; ~46 000 en 2023 ; ~31 000 en 2024·Russie (fuyant la répression et la mobilisation de guerre de Poutine) et Ukraine (fuyant l'invasion russe)

L'invasion russe de l'Ukraine en février 2022 a déclenché la deuxième plus grande vague post-soviétique, démontrant une fois de plus le rôle unique d'Israël en tant que patrie ouverte et refuge sûr du peuple juif dans les moments de crise. Les Juifs russes ont fui la répression de guerre de Poutine, les ordres de mobilisation et la fermeture de l'espace civique ; les Juifs ukrainiens ont fui la guerre elle-même. Sur environ 74 000 olim en 2022, environ 37 000 venaient de Russie, 15 000 d'Ukraine et 2 000 de Biélorussie. Les arrivées ukrainiennes ont fortement diminué après 2022 en raison de l'interdiction de Kiev pour les hommes en âge de servir de quitter le pays. Une grande part des arrivées sont éligibles en vertu de la clause des petits-enfants de la Loi du retour plutôt que d'être halakhiquement juives, reflétant la longue répression soviétique de l'identité juive et le mariage mixte ; Israël les a accueillis en tant que descendants du peuple juif tout en débattant de la meilleure façon d'encourager la conversion formelle et l'intégration juive.

Héritage: A revigoré la vie israélienne russophone, renforcé la main-d'œuvre de la haute technologie avec des dizaines de milliers de professionnels qualifiés en médecine, ingénierie et tech, et réaffirmé la mission fondamentale d'Israël en tant que refuge pour les Juifs en détresse. La vague a également renouvelé d'importantes conversations nationales sur la Loi du retour, la conversion religieuse et la meilleure façon d'intégrer les olim dans la vie pleine du peuple juif.

Octobre 2023 - présent

Post-October 7 Western Aliyah עליית המערב שאחרי ה-7 באוקטובר

~66 000+ depuis le 7 octobre (surge T4 2023 + 32 161 en 2024 + 21 900 en 2025) ; fortes hausses occidentales en 2025, France +45 % (~3 300), Royaume-Uni +19 % (840), Amérique du Nord 12 % à 4 150 (record sur 4 ans)·France, États-Unis, Canada, Royaume-Uni, Argentine, Australie, Afrique du Sud

Entraînée par la montée explosive de l'antisémitisme mondial suite au massacre du Hamas du 7 octobre 2023 et à la juste guerre d'autodéfense d'Israël contre le Hamas à Gaza. La France a vu une augmentation documentée de 1 000 % des incidents antisémites entre octobre 2023 et janvier 2024 et une hausse de 300 à 430 % des dossiers d'aliyah ouverts. Les demandes de Nefesh B'Nefesh d'Amérique du Nord ont augmenté de ~90 % après le 7 octobre, avec le Royaume-Uni en hausse de 70 % et l'Australie en hausse de 67 % dans les dossiers ouverts en 2025. Crucialement, plus de la moitié des candidats nord-américains citent le sionisme et la solidarité active avec Israël, et non la peur, comme leur motivation principale, reflétant un retour confiant et idéologique à la patrie juive. Israël a tout de même connu une émigration nette en 2025 alors que les nouveaux olim ne remplaçaient pas pleinement les Israéliens partants, soulignant l'importance stratégique d'accélérer l'aliyah occidentale.

Héritage: Encore en cours. Représente la première vague soutenue d'aliyah occidentale « idéologique » depuis les années 1970, principalement des familles orthodoxes, Dati-Leumi et fortement sionistes apportant un profond engagement envers la Torah, l'observance religieuse, des compétences professionnelles (notamment médecins et travailleurs tech), et un profond amour pour Eretz Israël. A revitalisé les communautés anglophiles, renforcé les institutions Hesder et national-religieuses, et renforcé la résilience démographique et spirituelle d'Israël face à la guerre.

La Diaspora

15 pays

Environ la moitié des Juifs du monde vit hors d'Israël. La diaspora fait partie de l'identité israélienne, de sa politique et de son économie, et constitue la source de l'essentiel de l'alyah en cours.

États-Unis

~6,0 à 7,5 millions (la plus grande de la diaspora ; à peu près à égalité avec Israël pour la plus grande communauté juive au monde)

Centres Métro New York (~2,18 M ; NYC ~960 K), Los Angeles (~743 K), Sud de la Floride (~656 K), Chicago (~320 K), Boston (~280 K), Philadelphie (~275 K), Washington DC (~300 K), Bay Area (~350 K)

Pew : Reform ~37 %, Conservative ~17 %, Orthodoxes ~9 %, sans dénomination ~32 %
Parmi les Juifs de moins de 30 ans, la part orthodoxe monte à ~17 %, reflétant une forte construction familiale fidèle à la Torah et des taux de natalité élevés
L'aliyah nord-américaine de 4 150 en 2025 (en hausse de 12 % par rapport à 2024, la plus élevée depuis 2021) ; Nefesh B'Nefesh a facilité plus de 1 000 olim en août seulement, son mois le plus chargé en 23 ans
L'ADL a enregistré 9 354 incidents antisémites en 2024, un record et environ le quadruple des niveaux pré-2023 ; pour la première fois, une majorité (58 %) était liée à Israël/sionisme, et les incidents sur les campus ont augmenté de 84 %
Politiquement et philanthropiquement, l'épine dorsale de la diaspora : AIPAC, fédérations JFNA, ADL, et une solide base de donateurs pro-Israël

France

~438 500, la plus grande et la plus vibrante communauté juive d'Europe

Centres Paris/Île-de-France (~277 K), Marseille (~70 K), Lyon (~25 K), Nice (~20 K), Toulouse (~20 K), Strasbourg (~12 K)

Environ 60 à 70 % d'origine séfarade/mizrahie (algérienne, marocaine, tunisienne), descendants des 235 000 arrivés entre 1956 et 1967 après l'expulsion des terres arabes
Institutions communautaires solidement orthodoxes dirigées par le Consistoire (fondé par Napoléon en 1808) ; solide réseau d'écoles juives
1 320 actes antisémites en 2025 (~3,5/jour), niveaux historiquement élevés maintenus pour la troisième année consécutive depuis le 7 octobre 2023
Les agressions physiques ont atteint un record de 126 en 2025 ; ~38 % des Juifs français envisagent activement l'émigration
L'aliyah a bondi à 3 300 en 2025 (+45 % vs 2024), la France/le Royaume-Uni étant désormais les sources occidentales à la croissance la plus rapide pour les olim rentrant chez eux
En baisse par rapport au pic de ~530 000 en 2000 ; l'exode en cours reflète à la fois la montée de l'antisémitisme et l'engagement sioniste

Canada

~398 000 à 410 000 (4e plus grande)

Centres Toronto/GTA (~196 K), Montréal (~85 K), Vancouver (~27 K), Ottawa (~14 K), Winnipeg (~14 K)

Affiliation dénominationnelle et engagement religieux plus élevés que la juiverie américaine ; les mouvements Conservative et Orthodoxe sont proportionnellement plus forts par rapport au Reform
La communauté de Montréal est fortement bilingue/francophone avec une vibrante présence séfarade (marocaine, libanaise)
Antisémitisme record depuis le 7 octobre : 6 219 incidents documentés par B'nai Brith en 2024 (le plus élevé depuis le début du suivi en 1982), tirs répétés à l'école pour filles Bais Chaya Mushka à Toronto, incendie criminel dans des synagogues de Montréal et Vancouver
Aliyah ~400-500/an (~420 en 2025), faisant partie d'une plus large vague post-7 octobre des communautés de la diaspora occidentale
Communautés haredi florissantes à Montréal (Outremont/Mile End) et Toronto (Thornhill) ancrent de solides réseaux d'éducation à la Torah et de grandes familles

Royaume-Uni

~292 000 à 313 000

Centres Londres, Barnet, Hertfordshire, Stamford Hill (~210 K+), Manchester/Salford/Bury (~30 K, grand cœur haredi en croissance), Gateshead (ville renommée de yeshiva litvish, ~3 à 8 K), Leeds (~6-7 K), Glasgow (~2,5 à 4 K)

Structure communautaire dirigée par l'Orthodoxie moderne (United Synagogue, Grand Rabbin Sir Ephraim Mirvis)
Communautés haredi florissantes (~75 à 80 K, ~1 sur 4 des Juifs britanniques) en croissance de ~5 % par an et projetées pour être majoritaires d'ici une génération
Le CST a enregistré 3 700 incidents antisémites en 2025, le deuxième plus élevé jamais enregistré, dont l'attaque terroriste mortelle de la synagogue de Heaton Park à Yom Kippour
Aliyah 840 en 2025, la plus élevée depuis environ 40 ans, en hausse de 19 % d'une année sur l'autre et de ~70 % depuis 2023
Importante communauté d'expatriés israéliens à Londres (~30 K+) souvent non comptée dans les chiffres centraux

Argentine

~170 000 à 180 500, la plus grande d'Amérique latine et la plus grande communauté juive hispanophone au monde

Centres Buenos Aires (~165 K, ~90 % de la communauté), Rosario, Córdoba, Mendoza

Largement ashkénaze (Europe de l'Est, fin XIXe-début XXe siècle) ; minorité séfarade syrienne
La communauté a culminé à ~310 K en 1960 ; déclin de ~40 à 50 % via aliyah et assimilation
L'attentat de l'AMIA (1994, 85 tués) et l'attentat de l'ambassade israélienne (1992), attentats terroristes dirigés par l'Iran et exécutés par le Hezbollah ; la Cour de cassation argentine a formellement affirmé la responsabilité de l'État iranien en avril 2024
Vagues périodiques importantes d'aliyah coïncidant avec les crises économiques argentines ; ~10 000+ olim depuis 2000
Système vibrant d'écoles juives (ORT Argentina compte à elle seule plus de 10 000 étudiants), le plus grand du monde hispanophone
Le président Javier Milei (élu en décembre 2023) est un passionné étudiant de la Torah et a transformé l'Argentine en l'un des alliés les plus solides d'Israël

Russie

~120 000 à 150 000 noyau (pool plus large de la Loi du retour ~320 K) ; en chute rapide en raison de l'émigration de guerre

Centres Moscou (~80 K+), Saint-Pétersbourg (~30 K), Iekaterinbourg, Novossibirsk, Rostov-sur-le-Don, Nijni Novgorod, Samara

Reste de la communauté juive autrefois la plus grande du monde (5,2 M dans la Russie impériale/zone de résidence)
Forte vague d'aliyah depuis 2022 : ~37 K vers Israël en 2022, près de 84 000 Russes avaient fait leur aliyah à la mi-2024, avec des vagues plus petites se poursuivant (~8 300 en 2025)
Émigration supplémentaire vers l'Allemagne, Chypre, la Géorgie, les EAU, les États-Unis, mais Israël reste la principale destination en vertu de la Loi du retour
Infrastructure religieuse dominée par Habad-Loubavitch sous le Grand Rabbin Berel Lazar (depuis 2000), qui continue de diriger la Fédération des Communautés juives de Russie
Les opérations de l'Agence juive ont été ciblées pour dissolution par les tribunaux russes en 2022 ; les audiences ont été reportées à plusieurs reprises et les opérations se sont poursuivies sous restrictions
Pression croissante sur la vie publique juive : l'allumage traditionnel de la ménorah de Hanouka à Moscou sur la place de la Révolution a été annulé en décembre 2025 pour des raisons de sécurité, la première fois depuis 1991
Empreinte culturelle et religieuse forte et disproportionnée par rapport aux chiffres, Israël absorbant activement la communauté fuyant les conditions de guerre

Allemagne

~118 à 125 000 (~95 à 105 K enregistrés auprès du Zentralrat)

Centres Berlin (~10 à 12 K enregistrés, ~30 à 40 K au total y compris les expatriés israéliens), Munich (~9 à 10 K), Düsseldorf (~7 K), Francfort (~7 K), Hambourg, Cologne

Communauté moderne largement une création post-1990 : ~220 à 250 K de l'ex-URSS sont arrivés sous le statut généreux de Kontingentflüchtlinge (réfugiés contingents)
Communauté vieillissante : adhésion enregistrée diminuant de ~2 000/an, 80 %+ d'origine russophone
Solide soutien de l'État : financement fédéral, éducation obligatoire sur la Shoah, sécurité intensive des synagogues/écoles
Berlin abrite une scène vibrante d'expatriés israéliens jeunes (~15 à 20 K) hors de la communauté établie
Aliyah modeste (~150 à 200/an, 160 en 2024) mais entraînée à la hausse par la montée de l'antisémitisme après le 7 octobre ; Berlin a enregistré 2 267 incidents antisémites en 2025

Australie

~117 000

Centres Melbourne (~55 K, proportionnellement la ville la plus juive de la diaspora hors d'Israël ; Caulfield North 49 % juive), Sydney (~45 K, concentration dans les banlieues est), Perth (~7 K)

La concentration la plus élevée par habitant de survivants de la Shoah de toute ville hors d'Israël
Afflux majeur d'Afrique du Sud depuis les années 1990 (~13 % de la communauté) ; l'aliyah sud-africaine continue de renforcer la vie communautaire sioniste
Solide réseau d'écoles juives éduque la majorité des enfants juifs
Massacre de Hanouka à Bondi Beach (14 décembre 2025) : des terroristes inspirés par l'État islamique ont assassiné 15 Juifs, dont le survivant de la Shoah Alexander Kleytman (87 ans), lors d'une célébration Habad ; l'attaque la plus meurtrière contre les Juifs dans l'histoire australienne et la fusillade de masse la plus meurtrière depuis Port Arthur en 1996
Synagogue Adass Israël incendiée (décembre 2024), traitée comme du terrorisme ; arrestations effectuées par l'Équipe conjointe de lutte contre le terrorisme
Envoyée spéciale pour combattre l'antisémitisme Jillian Segal nommée en juillet 2024 ; son Plan de 13 recommandations adopté par le gouvernement fédéral en juillet 2025 ; Groupe de travail pour l'éducation à l'antisémitisme lancé en décembre 2025
Aliyah en forte hausse après le 7 octobre et après Bondi : ~180 en 2025 avec les premières foires d'aliyah à Sydney/Melbourne ; communauté profondément sioniste

Brésil

~92 000 à 120 000, 2e plus grande en Amérique latine après l'Argentine

Centres São Paulo (~50 K+), Rio de Janeiro (~25 à 29 K), Porto Alegre (~8 K), Curitiba, Belo Horizonte, Recife

Principalement ashkénaze avec des communautés séfarade et égyptienne/libano-syrienne importantes
A Hebraica à São Paulo (22 000+ membres) est le plus grand club juif au monde par adhésion et infrastructure ; la Hebraica de Rio est également parmi les plus grandes au monde
Recife est le site historique de la première congrégation juive des Amériques (Kahal Zur Israel, 1636), des réfugiés séfarades de là-bas ont fondé la première communauté juive de la Nouvelle-Amsterdam (New York) en 1654
Solide réseau d'écoles juives et de mouvements de jeunesse
Communauté politiquement active et bien organisée dirigée par la CONIB (Confederação Israelita do Brasil) ; solidement pro-Israël
A fait face à une augmentation de 149 % des incidents antisémites depuis 2022 (989 incidents en 2025) suite au massacre du Hamas du 7 octobre 2023 ; Rio et São Paulo ont adopté la définition de l'antisémitisme de l'IHRA en réponse
La communauté s'est publiquement opposée à la rhétorique hostile du président Lula envers Israël, y compris sa comparaison de 2024 des opérations israéliennes à Gaza avec la Shoah

Afrique du Sud

~52 000, en baisse par rapport au pic de ~120 000 en 1970

Centres Johannesbourg (~30 K, ~58 %), Le Cap (~12,5 K, ~24 %), Durban (~3,4 K), Pretoria, Port Elizabeth

Très majoritairement d'origine ashkénaze litvish (lituanienne) ; l'Orthodoxie moderne dominante avec une forte cohésion communautaire
~20 000 Juifs sud-africains ont fait leur aliyah en Israël ; un flux régulier se poursuit (150+ olim au premier semestre 2024 seulement)
Émigration à long terme entraînée par la criminalité et les conditions économiques post-apartheid, Israël étant une destination principale
Inscription en écoles juives ~70 %+ via les réseaux King David (Johannesbourg) et Herzlia (Le Cap), parmi les plus élevés de la diaspora, soutenant une solide identité juive
Le gouvernement sud-africain dirigé par l'ANC a déposé un dossier politiquement motivé à la CIJ contre Israël en décembre 2023 ; le Conseil des députés juifs sud-africain local a rejeté l'affaire comme une représentation erronée de l'autodéfense légitime d'Israël contre le Hamas, et Israël a soumis son contre-mémoire réfutant les allégations en mars 2026

Hongrie

~47 000 noyau (estimations plus larges 80 à 120 K)

Centres Budapest (~80 à 90 % de la communauté), Petits restes à Debrecen, Miskolc, Pécs, Szeged

La plus grande communauté juive d'Europe centrale, centrée sur le 7e arrondissement de Budapest (Erzsébetváros) avec ~20 synagogues en activité dont la plus grande d'Europe, la rue Dohány
Dévastée pendant la Shoah (~565 K Juifs hongrois assassinés, la plus grande opération de meurtre après 1942, principalement déportés à Auschwitz de mai à juillet 1944)
Renaissance culturelle vibrante depuis le début des années 2000 : festivals juifs, bars ruines initiés par Szimpla Kert (2002) dans l'ancien ghetto
Sous Orbán (jusqu'en avril 2026), la Hongrie était l'allié européen le plus solide d'Israël, s'est retirée de la CPI en 2025 après avoir accueilli Netanyahou, et Budapest était largement citée comme la capitale la plus sûre d'Europe pour la vie juive visible
Le nouveau Premier ministre Péter Magyar (Tisza) a promis une « relation spéciale » avec Israël, une tolérance zéro pour l'antisémitisme et des liens chaleureux continus, mais avec une approche européenne plus au cas par cas
Aliyah modeste mais constante

Iran

~8 500 à 9 500, deuxième plus grande communauté juive du Moyen-Orient après Israël ; la plus grande du monde musulman

Centres Téhéran (~6 K, 11 synagogues en activité), Ispahan, Chiraz, Hamadan (tombe d'Esther et de Mardochée), Yazd

Dernière communauté juive substantielle au MENA hors Israël ; la présence juive persane précède l'islam d'environ 1 000 ans (Cyrus le Grand libéra les Juifs de l'exil babylonien, 538 av. J.-C.)
Avant la Révolution de 1979 : ~100 K Juifs ; la communauté a diminué de ~90 % sous la République islamique
Officiellement « minorité reconnue » avec un siège garanti au Majles (actuellement Homayoun Sameyah Najafabadi), mais le régime force régulièrement les dirigeants communautaires à des dénonciations publiques d'Israël en tant que propagande
La diaspora juive iranienne prospère à Los Angeles (« Tehrangeles », ~50 à 80 K, concentrée à Beverly Hills/Westwood) et en Israël (200 K+ d'origine iranienne, plus 300 K+ y compris ascendance partielle)
Les opérations israéliennes (par exemple, l'opération Cyrus, années 1950) ont amené ~30 K Juifs iraniens en Israël ; les sorties clandestines se sont poursuivies après 1979
Pendant les frappes israéliennes de 2025 sur les sites nucléaires iraniens, la communauté a marché sur la corde raide sous la surveillance du régime

Ukraine

~45 000 noyau (JPR 2023) ; 360 K à 400 K avec patrimoine juif étendu (EJC), en forte baisse due à la guerre

Centres Kiev (~12 K+), Dnipro (Centre Menorah), Kharkiv, Odessa (~10 K, capitale culturelle historique), Lviv

Cœur de la zone de résidence historique, le hassidisme est né ici ; ~1,5 M de Juifs ukrainiens assassinés pendant la Shoah (y compris Babi Yar)
Massive vague d'aliyah après l'invasion de 2022 (~14 680 en 2022) ; depuis, fort déclin alors que l'UE a ouvert ses frontières aux réfugiés, seulement ~948 olim en 2024 et ~805 dans les 11 premiers mois de 2025
Le président Volodymyr Zelensky est juif (arrière-grand-père et parents assassinés pendant la Shoah)
Infrastructure active de Habad sous le Grand Rabbin Moshe Reuven Azman, qui a dirigé d'importants efforts de sauvetage humanitaire depuis l'invasion russe
Le pèlerinage annuel à Ouman sur la tombe du Rabbi Nahman (Roch Hachana) se poursuit malgré la guerre, a attiré ~30 K+ Hassidim en 2024 et 2025

Mexique

~40 000

Centres Mexico et État de Mexico (~37 K), Monterrey, Guadalajara

Cinq sous-communautés ethno-religieuses distinctes (ashkénaze, syrienne aleppine, syrienne damascène, séfarade, faîtière orthodoxe)
L'un des taux d'inscription en écoles juives les plus élevés au monde (~95 %+)
Aisée, physiquement sûre ; faibles taux d'antisémitisme dans la société dans son ensemble
Aliyah modeste (~100 à 200/an)
Forte identification sioniste

Belgique

~29 000

Centres Anvers (~20 K, ~56 % de la juiverie belge, vibrant centre hassidique-haredi), Bruxelles (~11 K, ~39 % de la juiverie belge)

Anvers reste un centre mondial historique du commerce du diamant, longtemps dominé par les familles hassidiques et haredim (bien que les commerçants indiens détiennent désormais une part de marché croissante)
Réseau scolaire florissant axé sur la Torah, vie en yiddish, et l'une des communautés les plus religieusement observantes d'Europe
63 % des Juifs d'Anvers s'identifient comme haredim et 19 % supplémentaires comme orthodoxes, un bastion européen rare de vibrante continuité religieuse
La fusillade du Musée juif de Bruxelles en 2014 (4 assassinés par un djihadiste français aligné sur l'État islamique) a été un tournant qui a exposé la menace islamiste pour les Juifs en Europe
Depuis le 7 octobre 2023, les incidents antisémites ont bondi environ cinq fois, avec un record de 270 signalements en 2024, la communauté juive reste le groupe le plus ciblé de Belgique
La communauté de Bruxelles est plus laïque et souvent liée aux institutions européennes, tandis que les taux de natalité élevés haredim d'Anvers assurent une solide croissance démographique et une vitalité juive

▸Fécondité par communauté