Obyvatelé

Charedské židovství staví do centra komunitního života studium Tóry, dodržování halachy a rabínské vedení. Hlavní proudy jsou chasidský, litevský a sefardský. Významnými centry jsou Jeruzalém a Bnej Brak.

Chasidské komunity organizují náboženský život kolem rebeho a dvora s vlastními tradicemi. Gur, Belz, Vižnic, Chabad a Breslov jsou samostatné tradice, nikoli jedna organizace.

Litevský neboli litvišský proud zdůrazňuje studium v ješivě a autoritu významných učenců Tóry. Název označuje náboženskou tradici s východoevropskými kořeny, nikoli rodiště každého člena.

Sefardští charedim spojují charedské vzdělávání a náboženskou praxi se sefardskými halachickými a liturgickými tradicemi. Šas je od založení v roce 1984 významnou politickou a vzdělávací institucí této komunity.

Náboženští sionisté spojují ortodoxní židovskou praxi s účastí na národním životě Izraele. Názory se různí; ješivy hesder propojují studium Tóry s vojenskou službou.

Chardal, zkratka Charedi-Leumi, označuje nábožensky přísnější proud náboženského sionismu. Jde o sociální a náboženské sebeurčení, nikoli samostatnou kategorii sčítání lidu.

Masorti znamená tradiční: lidé zachovávající židovské zvyky s různou mírou náboženské praxe. V této izraelské identitní kategorii pojem neznamená členství v konzervativním hnutí Masorti.

Chiloni znamená sekulární a zahrnuje různé názory a zvyklosti. Mnozí sekulární Izraelci slaví židovské svátky či rodinné tradice.

Reformní a konzervativní judaismus mají v Izraeli obce a instituce. Jejich denominace se liší od izraelských kategorií charedi, dati, masorti a chiloni; procenta z průzkumů s těmito klasifikacemi nejsou zaměnitelná.

Sabra je kulturní označení pro Žida narozeného v Izraeli. Vyjadřuje místo narození, nikoli samostatný původ či náboženství; sabra může patřit ke kterékoli zde uvedené komunitě.

Mizrachi označuje židovský původ na Blízkém východě a v severní Africe. Sefardský historicky odkazuje na iberské židovské předky a náboženské tradice. V Izraeli se pojmy překrývají, nejsou však totožné; rodinný původ může být smíšený.

Aškenázské rodinné či náboženské tradice pocházejí především ze střední a východní Evropy. Tato identita zahrnuje sekulární, tradiční, nábožensky sionistické i charedské Izraelce; neurčuje náboženskou praxi ani politiku jednotlivce.

Rusky mluvící Izraelci zahrnují přistěhovalce z různých bývalých sovětských republik a jejich potomky. Ruština je společným jazykem různých původů, nikoli dokladem ruské národnosti; velká vlna začala před rozpadem SSSR v roce 1991.

CBS na konci roku 2024 evidoval 177 600 obyvatel etiopského původu: 93 400 narozených v Etiopii a 84 200 narozených v Izraeli otcům narozeným v Etiopii. Tato statistická definice nezahrnuje každého s etiopskými předky.

Izraelci marockého židovského původu udržují tradice jako Mimuna po Pesachu. Přistěhovalecké rodiny přenesly svátek z Maroka do rodinného, komunitního i veřejného života Izraele.

Jemenští Židé přicházeli před vznikem státu, mimo jiné v roce 1881. Letecký most v letech 1948–1950 přivezl asi 50 000 lidí. Komunity uchovávají svébytné modlitební, hudební a rukopisné tradice.

Íránské židovské dědictví zahrnuje perštinu i další místní židovské jazyky. Židovsko-perská literatura používá hebrejské písmo. Tyto tradice přetrvávají v Izraeli i diaspoře vedle moderní hebrejštiny a dalších běžných jazyků.

Bucharští Židé mají kořeny ve Střední Asii, včetně Buchary a Samarkandu. Jejich tradiční jazyk bucharština neboli židovská tádžičtina patří do íránské jazykové rodiny a přetrvává v kulturním životě Izraele a New Yorku.

Horští Židé neboli Juhuro pocházejí z východního Kavkazu, zejména Dagestánu a Ázerbájdžánu. Jejich tradiční jazyk juhuri, též židovská tátština, je íránský jazyk odlišný od gruzínštiny a ruštiny.

Indické židovské komunity mají odlišné dějiny: Bene Jisrael z Maháráštry, kočinští Židé z Kéraly, bagdádské komunity a Bnej Menaše ze severovýchodu Indie. Do Izraele přicházeli v různých obdobích, ne v jedné vlně.

„Anglo“ je neformální označení anglicky mluvících přistěhovalců z různých zemí. Nefeš B’Nefeš uvedl pomoc 4 150 severoamerickým přistěhovalcům v roce 2025; jde o roční příliv, ne celou anglicky mluvící populaci Izraele.

Přistěhovalci z Francie zahrnují židovské rodiny severoafrického i evropského původu. Koncoroční odhad ministerstva aliji uváděl asi 3 300 příchozích z Francie v roce 2025; žádosti o přistěhování jsou jiný ukazatel.

Muslimští Arabové tvoří největší arabskou náboženskou komunitu Izraele. CBS odhadl na konci roku 2025 1,849 milionu muslimů všech původů, s největší koncentrací v Jeruzalémě. Náboženství, občanství a palestinská či izraelská identita jsou odlišné kategorie.

Arabští křesťané patří k různým církvím a žijí hlavně na severu a v Haifském distriktu. Největší městské komunity jsou v Nazaretu, Haifě, Jeruzalémě a Nof ha-Galil. CBS je v prosinci 2025 odlišuje od ostatních křesťanů.

Drúzové jsou samostatnou náboženskou komunitou s vlastními tradicemi a institucemi. CBS v dubnu 2026 uváděl předběžně asi 154 400 osob. V tabulkách za konec roku 2024 byly největšími drúzskými obcemi Dalijat al-Karmel a Jarka.

Beduínské komunity v Negevu žijí ve městech jako Rahat, uznaných vesnicích i vesnicích bez územněplánovacího uznání. Pozemkové nároky, povolení bydlení a infrastruktura jsou klíčová témata následné kontroly státního kontrolora z roku 2026.

K severním beduínským komunitám patří Basmat Tivon, Zarzir a Tuba-Zangarija. Jejich obce jsou součástí osídlení Galileje a liší se od beduínských komunit v Negevu.

Čerkeské komunity Izraele žijí především v Kfar Kama a Rehaniji. Potomci přistěhovalců z Kavkazu z osmanského období uchovávají adygejštinu, kulturní tradice i muslimskou víru.

Ve Světovém centru bahá’í v Haifě a Akku působí zahraniční dobrovolníci po omezenou dobu. Centrum uvádí, že neexistuje ustálená izraelská komunita bahá’í a místní konvertity nepřijímá.

Samaritánské rodiny žijí především v Cholonu a v Kirjat Luze na hoře Gerizim u Nábulusu. Uchovávají vlastní text Tóry, kněžstvo, kalendář a náboženské tradice odlišné od rabínského judaismu.

Ghajar je arabsky mluvící alávitská vesnice u libanonské hranice. Izrael ji ovládl v roce 1967 a obyvatelé získali izraelské občanství v roce 1981. Modrá linie OSN vytyčená roku 2000 prochází vesnicí.

Mezi Palestinci ve východním Jeruzalémě jsou osoby s trvalým pobytem i izraelští občané. Jde o odlišná právní postavení: naturalizace vyžaduje žádost a splnění zákonných podmínek. Národní pojišťovna samostatně zkoumá centrum života při určování pobytu pro dávky.

Městská oblast Tel Avivu-Jaffa propojuje pobřežní města s vnitrozemskými centry práce a bydlení. Zahrnuje sekulární, tradiční i náboženské komunity; Bnej Brak je významným centrem charedim a studia Tóry.

Města Tel Aviv-Jaffa · Rišon le-Cijon · Petach Tikva · Bnei Brak · Holon · Ramat Gan · Herzliya · Bat Jam

Jeruzalém je hlavním městem Izraele a centrem židovského náboženského života s významnými muslimskými a křesťanskými svatými místy. Jeho metropolitní oblast přesahuje hranice města. CBS odhadl počet obyvatel samotného města na konci srpna 2026 na přibližně 1,074 milionu, včetně zahraničních rezidentů.

Města Jeruzalém · Beit Shemesh · Modi'in-Maccabim-Re'ut · Ma'ale Adumim

Haifa a Krajot tvoří městskou oblast kolem Haifského zálivu a Karmelu. Přístavy a průmysl sousedí s univerzitami a obytnými čtvrtěmi. V Haifě a dalších pobřežních městech žijí židovské i arabské komunity.

Města Haifa · Hadera · Předměstí Krayot · Akko

Galilea zahrnuje pahorkatinu, údolí, města, kibucy a mošavy. Žijí zde židovské, muslimské, křesťanské, drúzské a beduínské komunity. Safed a Tiberias mají dlouhou historii center židovského náboženského studia.

Města Nazaret · Nof HaGalil · Karmiel · Tiberias · Safed/Cfat

Negev je suchá jižní oblast kolem Beer Ševy a pouštní vysočiny. Židovské a beduínské komunity žijí ve městech i na venkově. Geograficky se liší od celého Jižního distriktu, který zahrnuje i pobřežní města.

Města Beerševa · Eilat · Dimona · Sderot · Rahat

Šaron je součástí centrální pobřežní nížiny s městy a zemědělskými obcemi severně od Tel Avivu. Některé obce patří i do telavivské metropole; zeměpisná vymezení se překrývají.

Města Netanja · Kfar Saba · Ra'anana · Hod HaSharon

Židovské komunity v Judeji a Samaří zahrnují Modi’in Ilit, Bejtar Ilit, Ma’ale Adumim, Ariel a menší obce. Údaje o izraelských obyvatelích nepopisují celou populaci oblasti, včetně Palestinců.

Města Modi'in Illit · Beitar Illit · Ma'ale Adumim · Ariel · Efrat

Centra Metropolitní oblast New Yorku, Los Angeles, Jižní Florida, Chicago, Boston, Filadelfie, Washington, D.C., Oblast Sanfranciského zálivu

• USA mají největší židovskou populaci mimo Izrael. Odhady se liší podle toho, zda počítají židovskou identitu, původ či širší domácnosti.

Centra Paříž / Île-de-France, Marseille, Lyon, Nice, Toulouse, Štrasburk

• Francouzská komunita zahrnuje aškenázské i četné sefardské rodiny s kořeny v severní Africe. Hlavním centrem je Paříž a okolí.

Centra Toronto / Greater Toronto Area, Montreal, Vancouver, Ottawa, Winnipeg

• Toronto a Montreal jsou hlavní centra. V Montrealu žije i významná sefardská komunita se severoafrickými kořeny.

Centra Londýn, Barnet, Hertfordshire, Stamford Hill, Manchester/Salford/Bury, Gateshead, Leeds, Glasgow

• Londýn a Velký Manchester jsou hlavní centra vedle menších komunit po celé Británii. Náboženský život zahrnuje ortodoxní, charedi, masorti a progresivní obce.

Centra Buenos Aires, Rosario, Córdoba, Mendoza

• Argentina má největší židovskou komunitu Latinské Ameriky. Hlavním centrem je Buenos Aires s aškenázskými a sefardskými institucemi.

Centra Moskva, Petrohrad, Jekatěrinburg, Novosibirsk, Rostov na Donu, Nižnij Novgorod, Samara

• Hlavními centry jsou Moskva a Petrohrad. Židovské náboženské a kulturní organizace působí i v dalších regionálních městech.

Centra Berlín, Mnichov, Düsseldorf, Frankfurt, Hamburk, Kolín nad Rýnem

• Imigrace z bývalého SSSR výrazně rozšířila německé židovské komunity po roce 1990. Počty členů obcí se liší od odhadů celé židovské populace.

Centra Melbourne, Sydney, Perth

• Hlavní centra jsou Melbourne a Sydney, menší komunity žijí například v Perthu. Působí ortodoxní, progresivní a masorti obce.

Centra São Paulo, Rio de Janeiro, Porto Alegre, Curitiba, Belo Horizonte, Recife

• São Paulo a Rio de Janeiro jsou významná centra. Regionální židovské federace zastupuje celostátně CONIB, založená v roce 1951.

Centra Johannesburg, Kapské Město, Durban, Pretoria, Port Elizabeth

• Johannesburg a Kapské Město jsou největší centra. Aškenázské dědictví zahrnuje významnou imigraci z Litvy.

Centra Budapešť, Malé zbytky v Debrecínu, Miskolci, Pécsi a Segedínu

• Hlavním centrem je Budapešť. Náboženské tradice zahrnují neologický a ortodoxní judaismus vedle sekulárních kulturních organizací.

Centra Teherán, Isfahán, Šíráz, Hamadán, Jazd

• Íránská židovská komunita má staré perské kořeny. Po revoluci roku 1979 následovala rozsáhlá emigrace; zbývající komunita je mnohem menší než před revolucí.

Centra Kyjev, Dnipro, Charkov, Oděsa, Lvov

• Ruská plná invaze roku 2022 vysídlila židovské komunity i další Ukrajince. Odhady zvlášť závisejí na válečné migraci a datu měření.

Centra Mexico City a stát Mexiko, Monterrey, Guadalajara

• Mexické instituce odrážejí aškenázské, sefardské a syrskožidovské tradice. Ústřední výbor zastupuje komunity; školy a náboženské obce uchovávají vlastní dějiny.

Centra Antverpy, Brusel

• Brusel a Antverpy jsou hlavní centra. Antverpy mají výrazné charedi a chasidské komunity; města se liší jazykovým i náboženským profilem.