La popolazione

Il giudaismo haredi pone al centro della vita comunitaria lo studio della Torah, l’osservanza della halakhah e la guida rabbinica. Le principali correnti sono chassidica, lituana e sefardita. Gerusalemme e Bnei Brak sono centri importanti.

Le comunità chassidiche organizzano la vita religiosa attorno a un rebbe e a una corte con proprie tradizioni. Gur, Belz, Vizhnitz, Chabad e Breslov sono tradizioni distinte, non un’unica organizzazione.

La corrente lituana, o litvish, privilegia lo studio nelle yeshivot e l’autorità dei grandi studiosi della Torah. Il nome indica una tradizione religiosa con radici nell’Europa orientale, non il luogo di nascita di ogni membro.

Le comunità haredi sefardite uniscono istruzione e osservanza haredi alle tradizioni halakhiche e liturgiche sefardite. Lo Shas è un’importante istituzione politica ed educativa della comunità dalla sua fondazione nel 1984.

I sionisti religiosi uniscono l’osservanza ebraica ortodossa alla partecipazione alla vita nazionale israeliana. Le posizioni religiose e politiche sono diverse; le yeshivot hesder combinano studio della Torah e servizio militare.

Hardal, abbreviazione di Haredi-Leumi, indica una corrente di osservanza più rigorosa nel sionismo religioso. È una definizione sociale e religiosa legata all’autoidentificazione, non una categoria censuaria separata.

Masorti significa tradizionale: persone che mantengono usanze ebraiche con diversi livelli di osservanza. In questa categoria identitaria israeliana il termine non indica l’appartenenza al movimento religioso conservatore/Masorti.

Hiloni significa laico e comprende convinzioni e pratiche diverse. Molti israeliani laici celebrano feste ebraiche o tradizioni familiari.

L’ebraismo riformato e conservatore/Masorti hanno comunità e istituzioni in Israele. Queste appartenenze differiscono dalle categorie israeliane haredi, dati, masorti e hiloni; le percentuali dei sondaggi basati su tali classificazioni non sono intercambiabili.

Sabra è un termine culturale per un ebreo nato in Israele. Indica il luogo di nascita, non un’origine o un gruppo religioso separato; un sabra può appartenere a qualsiasi comunità qui descritta.

Mizrahi indica origini ebraiche mediorientali e nordafricane. Sefardita rimanda storicamente all’ascendenza ebraica iberica e alle relative tradizioni religiose. In Israele i termini si sovrappongono senza coincidere; le origini familiari possono essere miste.

Le tradizioni familiari o religiose ashkenazite risalgono soprattutto all’Europa centrale e orientale. Questa identità comprende israeliani laici, tradizionali, sionisti religiosi e haredi; non determina pratica religiosa o orientamento politico.

Gli israeliani russofoni comprendono immigrati da varie ex repubbliche sovietiche e i loro discendenti. Il russo è una lingua condivisa tra origini diverse, non una prova di nazionalità russa; la grande ondata iniziò prima della dissoluzione sovietica del 1991.

Il CBS contava 177.600 residenti di origine etiope a fine 2024: 93.400 nati in Etiopia e 84.200 nati in Israele da padri nati in Etiopia. Questa definizione statistica non include tutte le persone con ascendenza etiope.

Gli israeliani di origine ebraica marocchina mantengono tradizioni come la Mimouna dopo Pesach. Le famiglie immigrate hanno portato la festa dal Marocco nella vita familiare, comunitaria e pubblica israeliana.

L’immigrazione ebraica yemenita precede lo Stato, con arrivi anche nel 1881. Il ponte aereo del 1948–1950 portò circa 50.000 persone in Israele. Le comunità conservano proprie tradizioni di preghiera, musica e manoscritti.

Il patrimonio ebraico iraniano comprende il persiano e altre lingue ebraiche locali. La letteratura giudeo-persiana usa caratteri ebraici. Queste tradizioni sopravvivono in Israele e nella diaspora accanto all’ebraico moderno e ad altre lingue quotidiane.

Gli ebrei bukhariani hanno radici in Asia centrale, comprese Bukhara e Samarcanda. La lingua tradizionale, bukhori o giudeo-tagico, appartiene alla famiglia iranica e continua nella vita culturale in Israele e a New York.

Gli ebrei della montagna, o Juhuro, provengono dal Caucaso orientale, soprattutto Daghestan e Azerbaigian. La loro lingua tradizionale, juhuri o giudeo-tat, è iranica e distinta dal georgiano e dal russo.

Le comunità ebraiche indiane hanno storie distinte: Bene Israel del Maharashtra, ebrei di Cochin del Kerala, comunità baghdadi e Bnei Menashe del Nord-Est. Le migrazioni verso Israele avvennero in periodi diversi, non in un’unica ondata.

“Anglo” è un termine informale per immigrati anglofoni di diversi paesi. Nefesh B’Nefesh ha riferito di aver aiutato 4.150 immigrati nordamericani nel 2025; è un flusso annuale, non tutta la popolazione anglofona israeliana.

Gli immigrati dalla Francia comprendono famiglie ebraiche nordafricane ed europee. La stima di fine anno del ministero dell’Aliyah indicava circa 3.300 arrivi dalla Francia nel 2025; le domande di immigrazione sono una misura diversa.

Gli arabi musulmani sono la maggiore comunità religiosa araba d’Israele. Il CBS stimava 1,849 milioni di musulmani di ogni origine a fine 2025, con la maggiore concentrazione a Gerusalemme. Religione, cittadinanza e identità palestinese o israeliana sono categorie diverse.

I cristiani arabi appartengono a diverse Chiese e vivono soprattutto nel Nord e nel distretto di Haifa. Nazareth, Haifa, Gerusalemme e Nof HaGalil hanno le maggiori comunità urbane. Il rapporto CBS di dicembre 2025 li distingue dagli altri cristiani.

I drusi sono una comunità religiosa distinta con proprie tradizioni e istituzioni. Il rapporto CBS di aprile 2026 indica una popolazione provvisoria di circa 154.400. Daliyat al-Karmel e Yarka erano le maggiori località druse nelle tabelle di fine 2024.

Le comunità beduine del Negev vivono in città come Rahat, villaggi riconosciuti e villaggi privi di riconoscimento urbanistico. Rivendicazioni fondiarie, permessi abitativi e infrastrutture restano temi centrali, esaminati nell’audit di follow-up del Controllore dello Stato del 2026.

Le comunità beduine settentrionali comprendono Basmat Tivon, Zarzir e Tuba-Zangariyya. I loro centri fanno parte dell’insediamento della Galilea e si distinguono dalle comunità beduine del Negev.

Le comunità circasse d’Israele si concentrano a Kfar Kama e Rehaniya. Discendenti di migranti dal Caucaso in epoca ottomana, conservano la lingua e le tradizioni adighe insieme alla fede musulmana.

Al Centro mondiale bahá’í di Haifa e Akko prestano servizio volontari dall’estero per periodi limitati. Il centro precisa che non esiste una comunità bahá’í israeliana stabile e che non accetta conversioni locali.

Le famiglie samaritane vivono soprattutto a Holon e a Kiryat Luza, sul monte Garizim vicino a Nablus. Conservano un proprio testo della Torah, sacerdozio, calendario e tradizioni religiose distinte dal giudaismo rabbinico.

Ghajar è un villaggio alawita arabofono vicino al confine libanese. Israele ne assunse il controllo nel 1967 e gli abitanti ricevettero la cittadinanza israeliana nel 1981. La Linea Blu dell’ONU, tracciata nel 2000, attraversa il villaggio.

Tra i palestinesi di Gerusalemme Est vi sono residenti permanenti e cittadini israeliani. Sono status giuridici diversi: la naturalizzazione richiede domanda e condizioni di legge. L’Assicurazione nazionale valuta separatamente il centro di vita per stabilire la residenza ai fini delle prestazioni.

L’area urbana di Tel Aviv-Yafo collega città costiere e centri interni di lavoro e residenza. Comprende comunità laiche, tradizionali e religiose; Bnei Brak è un importante centro haredi e di studio della Torah.

Città Tel Aviv-Giaffa · Rishon LeZion · Petah Tikva · Bnei Brak · Holon · Ramat Gan · Herzliya · Bat Yam

Gerusalemme è la capitale d’Israele e un centro della vita religiosa ebraica, con importanti luoghi sacri musulmani e cristiani. La sua area metropolitana supera i confini comunali. Il CBS stimava circa 1,074 milioni di abitanti nella città propriamente detta a fine agosto 2026, inclusi i residenti stranieri.

Città Gerusalemme · Beit Shemesh · Modi'in-Maccabim-Re'ut · Ma'ale Adumim

Haifa e le Krayot formano un’area urbana intorno alla baia e al Carmelo. Porti e industria affiancano università e quartieri residenziali. Comunità ebraiche e arabe vivono a Haifa e in altre città costiere.

Città Haifa · Hadera · Sobborghi delle Krayot · Acri/Akko

La Galilea comprende colline, valli, città, kibbutz e moshav. Ospita comunità ebraiche, musulmane, cristiane, druse e beduine. Safed e Tiberiade hanno una lunga storia come centri di studio religioso ebraico.

Città Nazaret · Nof HaGalil · Karmiel · Tiberiade · Safed/Tzfat

Il Negev è la regione arida meridionale intorno a Beersheba e agli altopiani desertici. Comunità ebraiche e beduine vivono in città e insediamenti rurali. Si distingue dall’intero Distretto meridionale, che include anche città costiere.

Città Be'er Sheva · Eilat · Dimona · Sderot · Rahat

Lo Sharon è parte della pianura costiera centrale, con città e comunità agricole a nord di Tel Aviv. Alcune località rientrano anche nella metropoli di Tel Aviv; le descrizioni geografiche si sovrappongono.

Città Netanya · Kfar Saba · Ra'anana · Hod HaSharon

Le comunità ebraiche in Giudea e Samaria comprendono Modi’in Illit, Beitar Illit, Ma’ale Adumim, Ariel e centri minori. I dati dei residenti israeliani non descrivono tutta la popolazione dell’area, che comprende anche palestinesi.

Città Modi'in Illit · Beitar Illit · Ma'ale Adumim · Ariel · Efrat

Centri Area metropolitana di New York, Los Angeles, Florida meridionale, Chicago, Boston, Filadelfia, Washington DC, Bay Area di San Francisco

• Gli Stati Uniti hanno la maggiore popolazione ebraica fuori da Israele. Le stime variano contando identità ebraica, ascendenza o nuclei familiari più ampi.

Centri Parigi/Île-de-France, Marsiglia, Lione, Nizza, Tolosa, Strasburgo

• La comunità francese comprende famiglie ashkenazite e molte sefardite di origine nordafricana. Parigi e dintorni ne sono il centro principale.

Centri Toronto e area metropolitana, Montréal, Vancouver, Ottawa, Winnipeg

• Toronto e Montréal sono centri importanti. Montréal ospita anche una consistente comunità sefardita di origine nordafricana.

Centri Londra, Barnet, Hertfordshire, Stamford Hill, Manchester/Salford/Bury, Gateshead, Leeds, Glasgow

• Londra e la Greater Manchester sono grandi centri, accanto a comunità minori in tutta la Gran Bretagna. Vi sono congregazioni ortodosse, haredi, masorti e progressiste.

Centri Buenos Aires, Rosario, Córdoba, Mendoza

• L’Argentina ha la maggiore comunità ebraica dell’America Latina. Buenos Aires è il centro principale, con istituzioni ashkenazite e sefardite.

Centri Mosca, San Pietroburgo, Ekaterinburg, Novosibirsk, Rostov sul Don, Nizhny Novgorod, Samara

• Mosca e San Pietroburgo sono i centri principali. Organizzazioni religiose e culturali ebraiche operano anche in altre città regionali.

Centri Berlino, Monaco di Baviera, Düsseldorf, Francoforte, Amburgo, Colonia

• L’immigrazione dall’ex URSS ampliò molto le comunità tedesche dopo il 1990. Gli iscritti alle comunità non equivalgono alla popolazione ebraica totale stimata.

Centri Melbourne, Sydney, Perth

• Melbourne e Sydney sono i centri principali, con comunità minori come Perth. Vi sono congregazioni ortodosse, progressive e masorti.

Centri San Paolo, Rio de Janeiro, Porto Alegre, Curitiba, Belo Horizonte, Recife

• San Paolo e Rio de Janeiro sono centri importanti. La CONIB, fondata nel 1951, rappresenta a livello nazionale le federazioni ebraiche regionali.

Centri Johannesburg, Città del Capo, Durban, Pretoria, Port Elizabeth

• Johannesburg e Città del Capo sono i centri maggiori. L’eredità ashkenazita comprende una significativa immigrazione dalla Lituania.

Centri Budapest, piccole comunità residue a Debrecen, Miskolc, Pécs, Szeged

• Budapest è il centro principale. Le tradizioni religiose comprendono l’ebraismo neologo e ortodosso, accanto a organizzazioni culturali laiche.

Centri Teheran, Isfahan, Shiraz, Hamadan, Yazd

• La comunità ebraica iraniana ha antiche radici persiane. Alla rivoluzione del 1979 seguì una forte emigrazione; la comunità rimasta è molto più piccola di quella precedente.

Centri Kiev, Dnipro, Kharkiv, Odessa, Leopoli

• L’invasione russa su vasta scala del 2022 ha sfollato comunità ebraiche e altri ucraini. Le stime dipendono particolarmente dalle migrazioni di guerra e dalla data di rilevazione.

Centri Città del Messico e Stato del Messico, Monterrey, Guadalajara

• Le istituzioni messicane riflettono tradizioni ashkenazite, sefardite e siriane. Il Comitato centrale rappresenta le comunità, mentre scuole e congregazioni mantengono storie proprie.

Centri Anversa, Bruxelles

• Bruxelles e Anversa sono i centri principali. Anversa ospita importanti comunità haredi e chassidiche; le città hanno profili linguistici e religiosi diversi.